Question

निम्नलिखित प्रश्नों में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 100 शब्दों में लिखिए: (i) "जब तक उसे रोते न देखूँगा, यह काँटा न निकलेगा।" 'सूरदास की झोंपड़ी' पाठ से उद्धृत इस कथन के आलोक में 'भैरों' के चरित्र का वर्णन कीजिए। (ii) 'बिस्कोहर की माटी' पाठ में लेखक ने केवल गाँव के प्राकृतिक सौंदर्य और संपदा का ही वर्णन नहीं किया है, बल्कि ग्रामीण जीवन की विषमताओं का भी चित्र खींचा है। सोदाहरण स्पष्ट कीजिए। (iii) 'अपना मालवा - खाऊ-उजाड़ू सभ्यता में' पाठ में लेखक ने मालवा की किन विशेषताओं का वर्णन किया है? आधुनिक भोगवादी संस्कृति उसको किस प्रकार नष्ट करती जा रही है?

Hint:

हर उप-प्रश्न का उत्तर पाठ के नाम, दो-तीन तथ्यों और एक पंक्ति के निष्कर्ष के साथ लगभग 100 शब्दों में लिखिए। बिस्कोहर में अकाल, बाढ़, दवा का अभाव और साँप-बिच्छू जैसी कठिनाइयाँ याद रखें।

Answer 1

चरण 1: प्रश्न की माँग समझना:
तीन विकल्पों में से किन्हीं दो के उत्तर लगभग 100 शब्दों में लिखने हैं। यहाँ तीनों के आदर्श उत्तर दिए गए हैं।

चरण 2: (i) भैरों का चरित्र-चित्रण:
'सूरदास की झोंपड़ी' प्रेमचंद के उपन्यास 'रंगभूमि' का अंश है। भैरों की पत्नी सुभागी उसकी मार के डर से सूरदास की झोंपड़ी में छिप जाती है और सूरदास के हस्तक्षेप से भैरों उसे मार नहीं पाता। मुहल्ले में इसकी चर्चा से भैरों अपनी बदनामी मानता है और बदला लेने की ठान लेता है; जगधर भी उसे भड़काता है। वह सूरदास के रुपयों की थैली उठा लेता है और झोंपड़ी में आग लगा देता है। रुपये लौटाने की सलाह ठुकराकर वह कहता है, 'जब तक उसे रोते न देखूँगा, यह काँटा न निकलेगा'। इस प्रकार भैरों ईर्ष्यालु, शक्की, क्रोधी, लालची और प्रतिशोधी व्यक्ति है।

चरण 3: (ii) गाँव के सौंदर्य के साथ विषमताओं का चित्र:
विश्वनाथ त्रिपाठी ने 'बिस्कोहर की माटी' में गाँव की सुंदरता के साथ उसके अभावों को भी दिखाया है। एक ओर ताल में कमल और कोइयाँ, हरसिंगार-कदंब के फूल और तरह-तरह की सब्ज़ियाँ हैं। दूसरी ओर अकाल के समय लोग कमल-ककड़ी खाकर पेट भरते थे और बाढ़ से गाँव बदहाल हो जाता था। गाँव में शहरी दवाएँ नहीं थीं, इसलिए फूल-पत्तियों से इलाज होता था। साँप-बिच्छुओं का भय और गरमी, वर्षा व शरद ऋतु की कठिनाइयाँ भी ग्रामीण जीवन का हिस्सा थीं। इस तरह पाठ में गाँव का मीठा और कठिन, दोनों रूप सामने आता है।

चरण 4: (iii) मालवा की विशेषताएँ और भोगवादी संस्कृति का असर:
प्रभाष जोशी बताते हैं कि मालवा की धरती 'गहन गंभीर, डग-डग रोटी, पग-पग नीर' वाली थी। यहाँ खूब वर्षा होती थी, नदियाँ सदानीरा थीं और विक्रमादित्य, भोज और मुंज ने तालाब और बावड़ियाँ बनवाकर पानी सँभाला था। इसी कारण 1899 के छप्पन के अकाल में भी मालवा सुरक्षित रहा। आज की औद्योगिक, खाऊ-उजाड़ू सभ्यता ने नदियों को गंदे पानी के नाले बना दिया है, तालाब गाद से भर गए हैं और पग-पग नीर वाला मालवा सूखने लगा है। लेखक इसे यूरोप-अमेरिका से आई उजाड़ की अपसभ्यता कहता है।

अंतिम उत्तर:
भैरों ईर्ष्या और बदले में जलता पात्र है, 'बिस्कोहर की माटी' गाँव के सौंदर्य और अभाव दोनों का सच्चा चित्र है, और मालवा भोगवादी संस्कृति से उजड़ रहा है।