Comprehension
निम्नलिखित प्रश्नों को ध्यानपूर्वक पढ़कर सर्वाधिक उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प चुनकर लिखिए :
Question: 1
सूरदास परिस्थितियों से भी अधिक आहत है:
सूरदास परिस्थितियों से भी अधिक आहत है:
Show Hint
'परिस्थितियों से भी अधिक' पीड़ा देने वाली बात वह है जिसमें निर्दोष सूरदास और सुभागी की बदनामी हो रही है।
Updated On: Nov 12, 2026
- सुभागी के पुन: अपने पति भैरों के घर चले जाने की बात से
- गाँव वालों द्वारा सुभागी के प्रसंग में की जाने वाली बदनामी से
- भैरों और जगधर द्वारा किए जाने वाले अपमान और ईर्ष्या से
- भैरों द्वारा अपनी पत्नी सुभागी के साथ किए जाने वाले व्यवहार से
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The Correct Option is B
Solution and Explanation
चरण 1: प्रसंग समझना:
यह प्रश्न प्रेमचंद के पाठ 'सूरदास की झोंपड़ी' से है। भैरों की पत्नी सुभागी सूरदास की झोंपड़ी में शरण लेती है और इसी कारण गाँव में बातें बनने लगती हैं। सूरदास अपने लिए नहीं, सुभागी के सम्मान के लिए चिंतित है।
चरण 2: सही विकल्प:
सूरदास परिस्थितियों की मार से तो दुखी है ही, पर उसे सबसे अधिक चोट गाँव वालों द्वारा सुभागी के प्रसंग में की जाने वाली बदनामी से पहुँचती है। इसलिए विकल्प (2) सही है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
विकल्प (1) में सुभागी के फिर भैरों के घर जाने की बात है, जो प्रसंग से मेल नहीं खाती। विकल्प (3) में भैरों और जगधर का अपमान और ईर्ष्या है, जो सूरदास की गहरी पीड़ा का मुख्य कारण नहीं है। विकल्प (4) भैरों के व्यवहार की बात करता है, जिससे सूरदास दुखी तो है, पर 'अधिक आहत' लोक-निंदा से है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (2) - गाँव वालों द्वारा सुभागी के प्रसंग में की जाने वाली बदनामी से।
यह प्रश्न प्रेमचंद के पाठ 'सूरदास की झोंपड़ी' से है। भैरों की पत्नी सुभागी सूरदास की झोंपड़ी में शरण लेती है और इसी कारण गाँव में बातें बनने लगती हैं। सूरदास अपने लिए नहीं, सुभागी के सम्मान के लिए चिंतित है।
चरण 2: सही विकल्प:
सूरदास परिस्थितियों की मार से तो दुखी है ही, पर उसे सबसे अधिक चोट गाँव वालों द्वारा सुभागी के प्रसंग में की जाने वाली बदनामी से पहुँचती है। इसलिए विकल्प (2) सही है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
विकल्प (1) में सुभागी के फिर भैरों के घर जाने की बात है, जो प्रसंग से मेल नहीं खाती। विकल्प (3) में भैरों और जगधर का अपमान और ईर्ष्या है, जो सूरदास की गहरी पीड़ा का मुख्य कारण नहीं है। विकल्प (4) भैरों के व्यवहार की बात करता है, जिससे सूरदास दुखी तो है, पर 'अधिक आहत' लोक-निंदा से है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (2) - गाँव वालों द्वारा सुभागी के प्रसंग में की जाने वाली बदनामी से।
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Question: 2
बालकों की विशेष रुचि होती है:
बालकों की विशेष रुचि होती है:
Show Hint
पाठ में बालकों के स्वभाव के वर्णन से उत्तर निकालें। यहाँ विशेष रुचि संख्याओं में बताई गई है।
Updated On: Nov 12, 2026
- संख्याओं में
- खाने में
- खेल में
- सोने में
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The Correct Option is A
Solution and Explanation
चरण 1: प्रसंग समझना:
यह प्रश्न 'सूरदास की झोंपड़ी' के उस अंश से है जिसमें बच्चों का स्वभाव दिखाया गया है। बच्चे हर चीज़ को उत्सुकता से गिनते और जाँचते हैं।
चरण 2: सही विकल्प:
पाठ के आधार पर बालकों की विशेष रुचि संख्याओं (गिनती) में दिखाई गई है। इसलिए विकल्प (1) सही है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
खेल, खाना और सोना बच्चों के सामान्य शौक हैं, पर प्रश्न पाठ के संदर्भ में 'विशेष रुचि' पूछता है। पाठ में विशेष रूप से संख्याओं की रुचि का संकेत है, इसलिए विकल्प (2), (3) और (4) नहीं चुने जाते।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (1) - संख्याओं में।
यह प्रश्न 'सूरदास की झोंपड़ी' के उस अंश से है जिसमें बच्चों का स्वभाव दिखाया गया है। बच्चे हर चीज़ को उत्सुकता से गिनते और जाँचते हैं।
चरण 2: सही विकल्प:
पाठ के आधार पर बालकों की विशेष रुचि संख्याओं (गिनती) में दिखाई गई है। इसलिए विकल्प (1) सही है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
खेल, खाना और सोना बच्चों के सामान्य शौक हैं, पर प्रश्न पाठ के संदर्भ में 'विशेष रुचि' पूछता है। पाठ में विशेष रूप से संख्याओं की रुचि का संकेत है, इसलिए विकल्प (2), (3) और (4) नहीं चुने जाते।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (1) - संख्याओं में।
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Question: 3
'दाँत निकाले हैं, टीसत है' - पंक्ति में 'टीसत' का अर्थ है:
'दाँत निकाले हैं, टीसत है' - पंक्ति में 'टीसत' का अर्थ है:
Show Hint
'टीसना' का अर्थ है घाव या चोट में रह-रहकर दर्द उठना, कसकना।
Updated On: Nov 12, 2026
- किसी भी चीज़ को दाँत से यों ही काटना
- कट जाने के कारण दर्द से कसकना
- दाँत निकाले जाने पर होने वाला दर्द
- नए दाँत निकलने पर होने वाला दर्द
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The Correct Option is B
Solution and Explanation
चरण 1: पंक्ति का संदर्भ:
'दाँत निकाले हैं, टीसत है' - यह 'सूरदास की झोंपड़ी' में आई ग्रामीण बोली की पंक्ति है। इसमें किसी के दाँत से काटे जाने या कटने के बाद की पीड़ा की बात है।
चरण 2: 'टीसत' का अर्थ:
'टीसना' का अर्थ है घाव या चोट में रह-रहकर दर्द उठना, कसकना। 'टीसत है' का अर्थ हुआ कसक रहा है या दर्द कर रहा है। इसलिए 'कट जाने के कारण दर्द से कसकना' विकल्प (2) सही है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
विकल्प (1) में काटने की क्रिया है, जबकि 'टीसत' दर्द की अवस्था है। विकल्प (3) और (4) दाँत निकलने या निकाले जाने के दर्द की बात करते हैं, जो 'टीसना' का अर्थ नहीं है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (2) - कट जाने के कारण दर्द से कसकना।
'दाँत निकाले हैं, टीसत है' - यह 'सूरदास की झोंपड़ी' में आई ग्रामीण बोली की पंक्ति है। इसमें किसी के दाँत से काटे जाने या कटने के बाद की पीड़ा की बात है।
चरण 2: 'टीसत' का अर्थ:
'टीसना' का अर्थ है घाव या चोट में रह-रहकर दर्द उठना, कसकना। 'टीसत है' का अर्थ हुआ कसक रहा है या दर्द कर रहा है। इसलिए 'कट जाने के कारण दर्द से कसकना' विकल्प (2) सही है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
विकल्प (1) में काटने की क्रिया है, जबकि 'टीसत' दर्द की अवस्था है। विकल्प (3) और (4) दाँत निकलने या निकाले जाने के दर्द की बात करते हैं, जो 'टीसना' का अर्थ नहीं है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (2) - कट जाने के कारण दर्द से कसकना।
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Question: 4
बत्तख जब अंडा देने वाली होती है तब:
बत्तख जब अंडा देने वाली होती है तब:
Show Hint
बत्तख अंडे जमीन पर देती है, इसलिए उस समय वह पानी छोड़कर जमीन पर आ जाती है।
Updated On: Nov 12, 2026
- अपने पंखों को फुलाकर बैठ जाती है
- अपने बच्चों की सुरक्षा के लिए खतरनाक हो जाती है
- पानी छोड़कर जमीन पर आ जाती है
- जमीन छोड़कर पानी में चली जाती है
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The Correct Option is C
Solution and Explanation
चरण 1: प्रसंग समझना:
यह प्रश्न 'सूरदास की झोंपड़ी' के उस अंश से है जिसमें बत्तख के स्वभाव का वर्णन है। बत्तख सामान्यतः पानी में रहने वाला पक्षी है।
चरण 2: सही विकल्प:
पाठ के अनुसार बत्तख जब अंडा देने वाली होती है, तब वह पानी छोड़कर जमीन पर आ जाती है, क्योंकि अंडे जमीन पर ही दिए जाते हैं। इसलिए विकल्प (3) सही है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
विकल्प (1) और (2) में पंख फुलाकर बैठने और खतरनाक हो जाने की बात है, जो पाठ का कथन नहीं है। विकल्प (4) उलटा है, क्योंकि वह जमीन छोड़कर नहीं, पानी छोड़कर जमीन पर आती है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (3) - पानी छोड़कर जमीन पर आ जाती है।
यह प्रश्न 'सूरदास की झोंपड़ी' के उस अंश से है जिसमें बत्तख के स्वभाव का वर्णन है। बत्तख सामान्यतः पानी में रहने वाला पक्षी है।
चरण 2: सही विकल्प:
पाठ के अनुसार बत्तख जब अंडा देने वाली होती है, तब वह पानी छोड़कर जमीन पर आ जाती है, क्योंकि अंडे जमीन पर ही दिए जाते हैं। इसलिए विकल्प (3) सही है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
विकल्प (1) और (2) में पंख फुलाकर बैठने और खतरनाक हो जाने की बात है, जो पाठ का कथन नहीं है। विकल्प (4) उलटा है, क्योंकि वह जमीन छोड़कर नहीं, पानी छोड़कर जमीन पर आती है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (3) - पानी छोड़कर जमीन पर आ जाती है।
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Question: 5
'आसमान तो घऊँ-घऊँ कर रहा था।' - पंक्ति का अर्थ है:
'आसमान तो घऊँ-घऊँ कर रहा था।' - पंक्ति का अर्थ है:
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'घऊँ-घऊँ' गूँजती गर्जना की आवाज़ है। आसमान में ऐसी आवाज़ बादलों के गरजने की होती है।
Updated On: Nov 12, 2026
- आसमान गरज रहा था
- आसमान में बादल गरज रहे थे
- आसमान में बिजली कड़क रही थी
- आसमान में बादल घिर रहे थे
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The Correct Option is B
Solution and Explanation
चरण 1: पंक्ति का संदर्भ:
'आसमान तो घऊँ-घऊँ कर रहा था' - यह 'सूरदास की झोंपड़ी' में रात के उस दृश्य से है जब चारों ओर भारी आवाज़ गूँज रही थी। 'घऊँ-घऊँ' एक ध्वन्यात्मक शब्द है, जो गहरी, गूँजती गर्जना की आवाज़ बताता है।
चरण 2: सही विकल्प:
आसमान में गूँजती ऐसी आवाज़ बादलों की गर्जना के लिए ही कही जाती है। इसलिए विकल्प (2) 'आसमान में बादल गरज रहे थे' सही है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
विकल्प (1) 'आसमान गरज रहा था' शब्दशः अर्थ है, पर गरजने वाले बादल होते हैं, इसलिए (2) अधिक सटीक है। विकल्प (3) बिजली कड़कने की आवाज़ तेज और अचानक होती है, 'घऊँ-घऊँ' नहीं। विकल्प (4) बादल घिरना एक दृश्य है, आवाज़ नहीं।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (2) - आसमान में बादल गरज रहे थे।
'आसमान तो घऊँ-घऊँ कर रहा था' - यह 'सूरदास की झोंपड़ी' में रात के उस दृश्य से है जब चारों ओर भारी आवाज़ गूँज रही थी। 'घऊँ-घऊँ' एक ध्वन्यात्मक शब्द है, जो गहरी, गूँजती गर्जना की आवाज़ बताता है।
चरण 2: सही विकल्प:
आसमान में गूँजती ऐसी आवाज़ बादलों की गर्जना के लिए ही कही जाती है। इसलिए विकल्प (2) 'आसमान में बादल गरज रहे थे' सही है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
विकल्प (1) 'आसमान गरज रहा था' शब्दशः अर्थ है, पर गरजने वाले बादल होते हैं, इसलिए (2) अधिक सटीक है। विकल्प (3) बिजली कड़कने की आवाज़ तेज और अचानक होती है, 'घऊँ-घऊँ' नहीं। विकल्प (4) बादल घिरना एक दृश्य है, आवाज़ नहीं।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (2) - आसमान में बादल गरज रहे थे।
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Question: 6
कथन: अब मालवा में वैसा पानी नहीं गिरता जैसा गिरा करता था। कारण: विकास की औद्योगिक सभ्यता के दुष्प्रभाव से मालवा भी अछूता नहीं रहा।
कथन: अब मालवा में वैसा पानी नहीं गिरता जैसा गिरा करता था। कारण: विकास की औद्योगिक सभ्यता के दुष्प्रभाव से मालवा भी अछूता नहीं रहा।
Show Hint
कथन और कारण दोनों पाठ के अनुसार सही हैं, और औद्योगिक सभ्यता का असर ही वर्षा घटने का कारण है।
Updated On: Nov 12, 2026
- कथन तथा कारण दोनों ग़लत हैं
- कथन ग़लत है, किंतु कारण सही है
- कथन तथा कारण दोनों सही हैं, किंतु कारण, कथन की सही व्याख्या नहीं करता है
- कथन तथा कारण दोनों सही हैं और कारण, कथन की सही व्याख्या करता है
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The Correct Option is D
Solution and Explanation
चरण 1: कथन की जाँच:
प्रभाष जोशी के पाठ 'अपना मालवा खाऊ-उजाड़ू सभ्यता में' के अनुसार पहले मालवा में खूब पानी गिरता था और वहाँ नदियाँ-तालाब भरे रहते थे। अब वर्षा पहले जैसी नहीं होती। इसलिए कथन सही है।
चरण 2: कारण की जाँच:
लेखक ने बताया है कि विकास की औद्योगिक सभ्यता ने मालवा के पर्यावरण, जल-स्रोतों और खेती पर बुरा असर डाला है, और मालवा भी इससे अछूता नहीं रहा। इसलिए कारण भी सही है।
चरण 3: संबंध और विकल्पों का मूल्यांकन:
औद्योगिक सभ्यता के दुष्प्रभाव से जल और वर्षा में कमी आई, इसलिए कारण कथन की सही व्याख्या करता है। विकल्प 1 गलत है क्योंकि दोनों सही हैं। विकल्प 2 गलत है क्योंकि कथन सही है। विकल्प 3 गलत है क्योंकि कारण कथन की व्याख्या करता है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प 4 है: कथन तथा कारण दोनों सही हैं और कारण कथन की सही व्याख्या करता है।
प्रभाष जोशी के पाठ 'अपना मालवा खाऊ-उजाड़ू सभ्यता में' के अनुसार पहले मालवा में खूब पानी गिरता था और वहाँ नदियाँ-तालाब भरे रहते थे। अब वर्षा पहले जैसी नहीं होती। इसलिए कथन सही है।
चरण 2: कारण की जाँच:
लेखक ने बताया है कि विकास की औद्योगिक सभ्यता ने मालवा के पर्यावरण, जल-स्रोतों और खेती पर बुरा असर डाला है, और मालवा भी इससे अछूता नहीं रहा। इसलिए कारण भी सही है।
चरण 3: संबंध और विकल्पों का मूल्यांकन:
औद्योगिक सभ्यता के दुष्प्रभाव से जल और वर्षा में कमी आई, इसलिए कारण कथन की सही व्याख्या करता है। विकल्प 1 गलत है क्योंकि दोनों सही हैं। विकल्प 2 गलत है क्योंकि कथन सही है। विकल्प 3 गलत है क्योंकि कारण कथन की व्याख्या करता है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प 4 है: कथन तथा कारण दोनों सही हैं और कारण कथन की सही व्याख्या करता है।
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Question: 7
पूरे मुहल्ले में सूरदास की बदनामी का कारण था:
Show Hint
बदनामी चरित्र पर लांछन से होती है। सुभागी का रात भर सूरदास की झोंपड़ी में ठहरना ही इसका कारण बना।
Updated On: Nov 12, 2026
- दृष्टिहीन व्यक्ति के पास पाँच सौ से अधिक रुपये मिलना
- सुभागी का रात भर सूरदास की झोंपड़ी में रहना
- जमीन का मालिक होते हुए भी सूरदास का भीख माँगना
- गाँव वालों के मन में सूरदास के प्रति ईर्ष्या की भावना
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The Correct Option is B
Solution and Explanation
चरण 1: प्रसंग समझना:
यह प्रश्न प्रेमचंद की कहानी 'सूरदास की झोंपड़ी' से है। भैरों अपनी पत्नी सुभागी को मारता-पीटता था। मार से बचने के लिए सुभागी रात में सूरदास की झोंपड़ी में आकर रह जाती थी।
सूरदास दृष्टिहीन और सीधा-सादा भिखारी था, पर वह दुखी स्त्री को शरण देने से मना नहीं कर सका।
चरण 2: बदनामी का कारण खोजना:
मुहल्ले के लोग जानते थे कि सुभागी रात भर सूरदास की झोंपड़ी में ठहरी थी। इसी बात को लेकर लोग तरह-तरह की बातें बनाने लगे और सूरदास पर झूठा लांछन लगा दिया।
इस प्रकार सूरदास की बदनामी का सीधा कारण सुभागी का रात भर उसकी झोंपड़ी में रहना था।
चरण 3: अन्य विकल्पों की जाँच:
(1) पाँच सौ से अधिक रुपये मिलना बदनामी की बात नहीं, यह तो उसकी जमा पूँजी थी, जिसकी जानकारी मुहल्ले को बाद में हुई।
(3) सूरदास जमीन का मालिक था और भीख माँगता था, यह तथ्य है, पर इसे लेकर मुहल्ले में बदनामी नहीं फैली थी।
(4) ईर्ष्या की भावना कुछ लोगों में थी, पर वह बदनामी का कारण नहीं, बल्कि भैरों की जलन का एक परिणाम थी।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प (2) है: सुभागी का रात भर सूरदास की झोंपड़ी में रहना।
यह प्रश्न प्रेमचंद की कहानी 'सूरदास की झोंपड़ी' से है। भैरों अपनी पत्नी सुभागी को मारता-पीटता था। मार से बचने के लिए सुभागी रात में सूरदास की झोंपड़ी में आकर रह जाती थी।
सूरदास दृष्टिहीन और सीधा-सादा भिखारी था, पर वह दुखी स्त्री को शरण देने से मना नहीं कर सका।
चरण 2: बदनामी का कारण खोजना:
मुहल्ले के लोग जानते थे कि सुभागी रात भर सूरदास की झोंपड़ी में ठहरी थी। इसी बात को लेकर लोग तरह-तरह की बातें बनाने लगे और सूरदास पर झूठा लांछन लगा दिया।
इस प्रकार सूरदास की बदनामी का सीधा कारण सुभागी का रात भर उसकी झोंपड़ी में रहना था।
चरण 3: अन्य विकल्पों की जाँच:
(1) पाँच सौ से अधिक रुपये मिलना बदनामी की बात नहीं, यह तो उसकी जमा पूँजी थी, जिसकी जानकारी मुहल्ले को बाद में हुई।
(3) सूरदास जमीन का मालिक था और भीख माँगता था, यह तथ्य है, पर इसे लेकर मुहल्ले में बदनामी नहीं फैली थी।
(4) ईर्ष्या की भावना कुछ लोगों में थी, पर वह बदनामी का कारण नहीं, बल्कि भैरों की जलन का एक परिणाम थी।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प (2) है: सुभागी का रात भर सूरदास की झोंपड़ी में रहना।
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Question: 8
जगधर बुरी नज़र रखता था:
Show Hint
जगधर लालची पात्र है, इसलिए उसकी नज़र पैसों की थैली पर थी।
Updated On: Nov 12, 2026
- भैरों की बहुरिया सुभागी पर
- सूरदास की जमीन पर
- सूरदास के सुख-चैन भरे जीवन पर
- भैरों को मिली पैसों की थैली पर
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Verified By Collegedunia
The Correct Option is D
Solution and Explanation
चरण 1: प्रसंग समझना:
'सूरदास की झोंपड़ी' में जगधर भैरों का साथी और पड़ोसी दुकानदार है। वह स्वभाव से लालची और ईर्ष्यालु है।
झोंपड़ी में आग लगने के बाद सूरदास की जमा पूँजी की पोटली भैरों के हाथ लगती है और जगधर की नज़र उसी पर रहती है।
चरण 2: सही विकल्प का चयन:
जगधर का लोभ धन के प्रति है। उसकी बुरी नज़र भैरों को मिली पैसों की थैली पर थी, इसीलिए वह भैरों के आसपास मँडराता है और उसके धन में हिस्सा चाहता है।
चरण 3: अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
(1) सुभागी पर जगधर की बुरी नज़र होने की बात पाठ में कहीं नहीं दिखती।
(2) सूरदास की जमीन पर नज़र रखने की बात मुख्यतः अन्य पात्रों के संदर्भ में आती है, जगधर के लिए नहीं।
(3) सूरदास के सुख-चैन से जलन जगधर की ईर्ष्या हो सकती है, पर 'बुरी नज़र' का संबंध लालच से अधिक है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प (4) है: भैरों को मिली पैसों की थैली पर।
'सूरदास की झोंपड़ी' में जगधर भैरों का साथी और पड़ोसी दुकानदार है। वह स्वभाव से लालची और ईर्ष्यालु है।
झोंपड़ी में आग लगने के बाद सूरदास की जमा पूँजी की पोटली भैरों के हाथ लगती है और जगधर की नज़र उसी पर रहती है।
चरण 2: सही विकल्प का चयन:
जगधर का लोभ धन के प्रति है। उसकी बुरी नज़र भैरों को मिली पैसों की थैली पर थी, इसीलिए वह भैरों के आसपास मँडराता है और उसके धन में हिस्सा चाहता है।
चरण 3: अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
(1) सुभागी पर जगधर की बुरी नज़र होने की बात पाठ में कहीं नहीं दिखती।
(2) सूरदास की जमीन पर नज़र रखने की बात मुख्यतः अन्य पात्रों के संदर्भ में आती है, जगधर के लिए नहीं।
(3) सूरदास के सुख-चैन से जलन जगधर की ईर्ष्या हो सकती है, पर 'बुरी नज़र' का संबंध लालच से अधिक है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प (4) है: भैरों को मिली पैसों की थैली पर।
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Question: 9
राख के ढेर में पोटली ढूँढ़ते सूरदास की तुलना किससे की गई है?
Show Hint
राख टटोलते सूरदास की तुलना पाठ में पानी में मछली टटोलने वाले आदमी से की गई है।
Updated On: Nov 12, 2026
- नदी में से पैसे बटोरते गंगा-पुत्रों से
- सागर में से मोती ढूँढ़ते गोताखोरों से
- पानी में मछली ढूँढ़ने वाले आदमी से
- रेत में सोना ढूँढ़ने वाले आदमी से
Show Solution
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The Correct Option is C
Solution and Explanation
चरण 1: प्रसंग:
आग बुझने के बाद सूरदास अपनी जली झोंपड़ी की राख में अपनी रुपयों की पोटली खोजता है। वह दृष्टिहीन है, इसलिए हाथों से टटोल-टटोलकर राख को छानता है।
चरण 2: उपमा का चयन:
पाठ में उसकी इस खोज की तुलना पानी में मछली ढूँढ़ने वाले आदमी से की गई है। जैसे कोई व्यक्ति पानी में हाथ चलाकर मछली टटोलता है, वैसे ही सूरदास राख में हाथ फेरकर पोटली ढूँढ़ता है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
(1) गंगा-पुत्र नदी से पैसे बटोरने का काम करते हैं, पर यह तुलना यहाँ नहीं है।
(2) गोताखोर सागर से मोती निकालते हैं, यह उपमा भी पाठ में नहीं आई।
(4) रेत में सोना ढूँढ़ने की तुलना भी पाठ में नहीं है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प (3) है: पानी में मछली ढूँढ़ने वाले आदमी से।
आग बुझने के बाद सूरदास अपनी जली झोंपड़ी की राख में अपनी रुपयों की पोटली खोजता है। वह दृष्टिहीन है, इसलिए हाथों से टटोल-टटोलकर राख को छानता है।
चरण 2: उपमा का चयन:
पाठ में उसकी इस खोज की तुलना पानी में मछली ढूँढ़ने वाले आदमी से की गई है। जैसे कोई व्यक्ति पानी में हाथ चलाकर मछली टटोलता है, वैसे ही सूरदास राख में हाथ फेरकर पोटली ढूँढ़ता है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
(1) गंगा-पुत्र नदी से पैसे बटोरने का काम करते हैं, पर यह तुलना यहाँ नहीं है।
(2) गोताखोर सागर से मोती निकालते हैं, यह उपमा भी पाठ में नहीं आई।
(4) रेत में सोना ढूँढ़ने की तुलना भी पाठ में नहीं है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प (3) है: पानी में मछली ढूँढ़ने वाले आदमी से।
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Question: 10
'क्या जानता था कि आज यह विपत्ति आने वाली है, नहीं तो यहीं न सोता!' - कथन से सूरदास के मन की किस भावना का पता चलता है?
Show Hint
बीती बात पर अफसोस होना पश्चात्ताप कहलाता है। कथन में वही भाव है।
Updated On: Nov 12, 2026
- पश्चात्ताप
- निराशा
- आत्मग्लानि
- बेचैनी
Show Solution
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The Correct Option is A
Solution and Explanation
चरण 1: कथन का संदर्भ:
झोंपड़ी जलने के बाद सूरदास सोचता है कि यदि उसे पहले पता होता कि विपत्ति आने वाली है, तो वह झोंपड़ी में सोता ही नहीं। वह पीछे की भूल पर दुख प्रकट कर रहा है।
चरण 2: भावना की पहचान:
बीती हुई गलती या चूक के लिए मन में दुख होना 'पश्चात्ताप' कहलाता है। सूरदास को लगता है कि यदि वह वहाँ न सोता तो शायद पोटली बच जाती। यह स्पष्ट पश्चात्ताप है।
चरण 3: अन्य विकल्पों की जाँच:
निराशा में मन आशा छोड़ देता है, पर यहाँ सूरदास अभी हारा नहीं है। आत्मग्लानि में व्यक्ति स्वयं को दोषी मानकर अपने से घृणा करता है, जो यहाँ नहीं है। बेचैनी में मन अशांत रहता है, पर कथन का भाव किसी भूल पर अफसोस का है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प (1) है: पश्चात्ताप।
झोंपड़ी जलने के बाद सूरदास सोचता है कि यदि उसे पहले पता होता कि विपत्ति आने वाली है, तो वह झोंपड़ी में सोता ही नहीं। वह पीछे की भूल पर दुख प्रकट कर रहा है।
चरण 2: भावना की पहचान:
बीती हुई गलती या चूक के लिए मन में दुख होना 'पश्चात्ताप' कहलाता है। सूरदास को लगता है कि यदि वह वहाँ न सोता तो शायद पोटली बच जाती। यह स्पष्ट पश्चात्ताप है।
चरण 3: अन्य विकल्पों की जाँच:
निराशा में मन आशा छोड़ देता है, पर यहाँ सूरदास अभी हारा नहीं है। आत्मग्लानि में व्यक्ति स्वयं को दोषी मानकर अपने से घृणा करता है, जो यहाँ नहीं है। बेचैनी में मन अशांत रहता है, पर कथन का भाव किसी भूल पर अफसोस का है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प (1) है: पश्चात्ताप।
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Question: 11
ग्लानि, चिंता और क्षोभ में डूबा सूरदास उबर आया:
Show Hint
बच्चों के खेल में कहे गए वाक्य 'खेल में रोते हो' ने सूरदास को उबारा।
Updated On: Nov 12, 2026
- खेल में रोते हो, कथन को सुनकर
- मिठुआ के रुदन को सुनकर
- आत्मिक शक्ति के बल पर
- गाँव के बच्चों का स्वर सुनकर
Show Solution
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The Correct Option is A
Solution and Explanation
चरण 1: प्रसंग:
झोंपड़ी जल जाने और पूँजी खो जाने से सूरदास ग्लानि, चिंता और क्षोभ में डूब जाता है। तभी पास खेल रहे बच्चों में से एक बच्चा दूसरे से कहता है कि 'खेल में रोते हो'।
चरण 2: सूरदास पर प्रभाव:
यह वाक्य सुनते ही सूरदास को लगता है कि जीवन भी एक खेल है और खेल में हार-जीत होती रहती है। रोना खिलाड़ी को शोभा नहीं देता। इस विचार से उसकी निराशा दूर हो जाती है और वह फिर संभल जाता है।
चरण 3: अन्य विकल्पों की जाँच:
(2) मिठुआ के रुदन से उसे दया आ सकती है, पर वह उसके उबरने का कारण नहीं बना।
(3) आत्मिक शक्ति उसमें थी, पर यहाँ उबरने का तात्कालिक कारण बाहर से आया स्वर था।
(4) बच्चों का केवल स्वर नहीं, उस स्वर का वह विशेष कथन 'खेल में रोते हो' उसे उबारता है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प (1) है।
झोंपड़ी जल जाने और पूँजी खो जाने से सूरदास ग्लानि, चिंता और क्षोभ में डूब जाता है। तभी पास खेल रहे बच्चों में से एक बच्चा दूसरे से कहता है कि 'खेल में रोते हो'।
चरण 2: सूरदास पर प्रभाव:
यह वाक्य सुनते ही सूरदास को लगता है कि जीवन भी एक खेल है और खेल में हार-जीत होती रहती है। रोना खिलाड़ी को शोभा नहीं देता। इस विचार से उसकी निराशा दूर हो जाती है और वह फिर संभल जाता है।
चरण 3: अन्य विकल्पों की जाँच:
(2) मिठुआ के रुदन से उसे दया आ सकती है, पर वह उसके उबरने का कारण नहीं बना।
(3) आत्मिक शक्ति उसमें थी, पर यहाँ उबरने का तात्कालिक कारण बाहर से आया स्वर था।
(4) बच्चों का केवल स्वर नहीं, उस स्वर का वह विशेष कथन 'खेल में रोते हो' उसे उबारता है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प (1) है।
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Question: 12
'बिस्कोहर की माटी' पाठ में लेखक ने अपने जीवन के देखे-भोगे यथार्थ के साथ प्रस्तुत किया है:
Show Hint
पाठ में लेखक के भोगे यथार्थ के साथ गाँव की प्रकृति की सुंदरता का वर्णन है।
Updated On: Nov 12, 2026
- प्राकृतिक जीवन
- प्राकृतिक संपदा
- प्राकृतिक सौंदर्य
- प्राकृतिक आपदा
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The Correct Option is C
Solution and Explanation
चरण 1: पाठ का परिचय:
'बिस्कोहर की माटी' विश्वनाथ त्रिपाठी का संस्मरणात्मक पाठ है। इसमें लेखक अपने गाँव बिस्कोहर और बचपन के अनुभवों का वर्णन करते हैं।
चरण 2: सही विकल्प की जाँच:
लेखक ने अपने देखे-भोगे जीवन के यथार्थ के साथ गाँव का प्राकृतिक सौंदर्य, जैसे पेड़-पौधे, ताल-तलैया, फूल और वर्षा की छटा प्रस्तुत की है। इसलिए विकल्प 3 'प्राकृतिक सौंदर्य' सही है।
चरण 3: अन्य विकल्प क्यों गलत:
विकल्प 1 'प्राकृतिक जीवन' बहुत सामान्य कथन है। विकल्प 2 'प्राकृतिक संपदा' पाठ का मुख्य विषय नहीं है। विकल्प 4 'प्राकृतिक आपदा' का उल्लेख कहीं-कहीं है, परंतु यथार्थ के साथ प्रस्तुत वस्तु सौंदर्य ही है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प 3, प्राकृतिक सौंदर्य, है।
'बिस्कोहर की माटी' विश्वनाथ त्रिपाठी का संस्मरणात्मक पाठ है। इसमें लेखक अपने गाँव बिस्कोहर और बचपन के अनुभवों का वर्णन करते हैं।
चरण 2: सही विकल्प की जाँच:
लेखक ने अपने देखे-भोगे जीवन के यथार्थ के साथ गाँव का प्राकृतिक सौंदर्य, जैसे पेड़-पौधे, ताल-तलैया, फूल और वर्षा की छटा प्रस्तुत की है। इसलिए विकल्प 3 'प्राकृतिक सौंदर्य' सही है।
चरण 3: अन्य विकल्प क्यों गलत:
विकल्प 1 'प्राकृतिक जीवन' बहुत सामान्य कथन है। विकल्प 2 'प्राकृतिक संपदा' पाठ का मुख्य विषय नहीं है। विकल्प 4 'प्राकृतिक आपदा' का उल्लेख कहीं-कहीं है, परंतु यथार्थ के साथ प्रस्तुत वस्तु सौंदर्य ही है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प 3, प्राकृतिक सौंदर्य, है।
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Question: 13
इसे 'सेस, सारद' भी नहीं बयान कर सकते।' - पंक्ति के आधार पर लिखिए कि 'सेस, सारद' क्या वर्णन नहीं कर सकते?
Show Hint
शेष और शारदा से आशय है कि वर्णन असंभव है। यहाँ माँ की ममता की भावना की बात है।
Updated On: Nov 12, 2026
- माँ की बच्चों के प्रति ममता की भावना
- बत्तख द्वारा अंडों को उलटना-पलटना
- बिसनाथ द्वारा दुग्धपान करने का सुख
- बत्तख द्वारा अंडों की रक्षा करने का सुख
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The Correct Option is A
Solution and Explanation
चरण 1: पंक्ति का अर्थ:
'इसे शेष, शारदा भी नहीं बयान कर सकते' कथन में कहा गया है कि शेषनाग और सरस्वती जैसे महान वक्ता भी इसका वर्णन नहीं कर सकते। जब किसी अनुभव को शब्दों में कहना असंभव हो, तब ऐसा कहा जाता है।
चरण 2: प्रसंग से मेल:
यहाँ माँ और संतान के बीच के स्नेह का प्रसंग है। माँ की अपने बच्चों के प्रति ममता की भावना इतनी गहरी है कि उसे शब्दों में बाँधना कठिन है। इसलिए विकल्प 1 सही है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
विकल्प 2, 3 और 4 किसी विशेष क्रिया या सुख का नाम लेते हैं, जबकि पंक्ति का भाव समूची ममता की भावना की अनिर्वचनीयता पर टिका है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 1, माँ की बच्चों के प्रति ममता की भावना, है।
'इसे शेष, शारदा भी नहीं बयान कर सकते' कथन में कहा गया है कि शेषनाग और सरस्वती जैसे महान वक्ता भी इसका वर्णन नहीं कर सकते। जब किसी अनुभव को शब्दों में कहना असंभव हो, तब ऐसा कहा जाता है।
चरण 2: प्रसंग से मेल:
यहाँ माँ और संतान के बीच के स्नेह का प्रसंग है। माँ की अपने बच्चों के प्रति ममता की भावना इतनी गहरी है कि उसे शब्दों में बाँधना कठिन है। इसलिए विकल्प 1 सही है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
विकल्प 2, 3 और 4 किसी विशेष क्रिया या सुख का नाम लेते हैं, जबकि पंक्ति का भाव समूची ममता की भावना की अनिर्वचनीयता पर टिका है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 1, माँ की बच्चों के प्रति ममता की भावना, है।
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Question: 14
ओंकारेश्वर में नर्मदा चिढ़ती और तिनतिन-फिनफिन करती क्यों बह रही थी?
Show Hint
नदी की धारा रुकने से वह चिढ़ती प्रतीत होती है। नर्मदा पर बाँध बनाया गया है।
Updated On: Nov 12, 2026
- खूब अधिक वर्षा होने के कारण
- उस पर बाँध बनाए जाने के कारण
- जगह-जगह घाट बनाए जाने के कारण
- बाँध से पानी छोड़े जाने के कारण
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The Correct Option is B
Solution and Explanation
चरण 1: प्रसंग:
'बिस्कोहर की माटी' में लेखक ने नर्मदा के ओंकारेश्वर वाले रूप का उल्लेख किया है। वहाँ नर्मदा पहले की तरह स्वच्छंद नहीं बहती, बल्कि चिढ़ी हुई और तिनतिन-फिनफिन करती दिखाई देती है।
चरण 2: कारण:
इसका कारण यह है कि नर्मदा पर बाँध बना दिया गया है। बाँध के कारण उसकी स्वाभाविक धारा रुक गई है, इसीलिए वह चिढ़ती हुई प्रतीत होती है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
अधिक वर्षा, घाट बनना या बाँध से पानी छोड़ना, इनमें से कोई कारण पाठ में नहीं दिया गया है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 2, उस पर बाँध बनाए जाने के कारण, है।
'बिस्कोहर की माटी' में लेखक ने नर्मदा के ओंकारेश्वर वाले रूप का उल्लेख किया है। वहाँ नर्मदा पहले की तरह स्वच्छंद नहीं बहती, बल्कि चिढ़ी हुई और तिनतिन-फिनफिन करती दिखाई देती है।
चरण 2: कारण:
इसका कारण यह है कि नर्मदा पर बाँध बना दिया गया है। बाँध के कारण उसकी स्वाभाविक धारा रुक गई है, इसीलिए वह चिढ़ती हुई प्रतीत होती है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
अधिक वर्षा, घाट बनना या बाँध से पानी छोड़ना, इनमें से कोई कारण पाठ में नहीं दिया गया है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 2, उस पर बाँध बनाए जाने के कारण, है।
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Question: 15
निम्नलिखित कथन और कारण को ध्यानपूर्वक पढ़िए और सही विकल्प चुनकर लिखिए: कथन: मालवा के राजाओं ने तालाब बनवाए, बड़ी-बड़ी बावड़ियाँ बनवाईं। कारण: दुष्काल मजे में निकल जाए और धरती के गर्भ में पानी पहुँचाया जा सके।
Show Hint
राजाओं ने जल-संरचनाएँ अकाल से बचने और भूजल बढ़ाने के लिए बनवाईं, इसलिए कारण कथन को ठीक समझाता है।
Updated On: Nov 12, 2026
- कथन तथा कारण दोनों ग़लत हैं
- कारण सही है, किन्तु कथन ग़लत है
- कथन तथा कारण दोनों सही हैं, किंतु कारण, कथन की सही व्याख्या नहीं करता है
- कथन तथा कारण दोनों सही हैं और कारण, कथन की सही व्याख्या करता है
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The Correct Option is D
Solution and Explanation
चरण 1: कथन की जाँच:
पाठ के अनुसार मालवा के राजाओं ने तालाब और बड़ी-बड़ी बावड़ियाँ बनवाईं। इसलिए कथन सही है।
चरण 2: कारण की जाँच:
पाठ में बताया गया है कि ये जल-संरचनाएँ इसलिए बनीं कि अकाल का समय आराम से कट जाए और वर्षा का जल धरती के गर्भ में पहुँचे। इसलिए कारण भी सही है।
चरण 3: संबंध देखिए:
तालाब-बावड़ियाँ बनवाने का उद्देश्य वही है जो कारण में लिखा है, इसलिए कारण कथन की सही व्याख्या करता है।
चरण 4: अन्य विकल्प क्यों ग़लत:
विकल्प 1 ग़लत है, क्योंकि दोनों सही हैं। विकल्प 2 ग़लत है, क्योंकि कथन भी सही है। विकल्प 3 ग़लत है, क्योंकि कारण कथन को ठीक-ठीक समझाता है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प 4 है: कथन तथा कारण दोनों सही हैं और कारण, कथन की सही व्याख्या करता है।
पाठ के अनुसार मालवा के राजाओं ने तालाब और बड़ी-बड़ी बावड़ियाँ बनवाईं। इसलिए कथन सही है।
चरण 2: कारण की जाँच:
पाठ में बताया गया है कि ये जल-संरचनाएँ इसलिए बनीं कि अकाल का समय आराम से कट जाए और वर्षा का जल धरती के गर्भ में पहुँचे। इसलिए कारण भी सही है।
चरण 3: संबंध देखिए:
तालाब-बावड़ियाँ बनवाने का उद्देश्य वही है जो कारण में लिखा है, इसलिए कारण कथन की सही व्याख्या करता है।
चरण 4: अन्य विकल्प क्यों ग़लत:
विकल्प 1 ग़लत है, क्योंकि दोनों सही हैं। विकल्प 2 ग़लत है, क्योंकि कथन भी सही है। विकल्प 3 ग़लत है, क्योंकि कारण कथन को ठीक-ठीक समझाता है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प 4 है: कथन तथा कारण दोनों सही हैं और कारण, कथन की सही व्याख्या करता है।
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Question: 16
बिस्कोहर में बारिश अपने साथ क्या नहीं लाती?
Show Hint
बारिश कीचड़, गंदगी और पानी लाती है, पर चारे की कमी नहीं लाती।
Updated On: Nov 12, 2026
- गंदगी, कीचड़ और बदबू
- खेत-खलिहानों में पानी
- दिशा-मैदानों की परेशानी
- पशुओं के लिए चारे की कमी
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The Correct Option is D
Solution and Explanation
चरण 1: पाठ के आधार पर बारिश का प्रभाव:
'बिस्कोहर की माटी' में लेखक ने बताया है कि बारिश आती है तो गाँव में गंदगी, कीचड़ और बदबू फैल जाती है। दिशा-मैदान जाने में भी परेशानी होती है।
चरण 2: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1, 2 और 3 बारिश के साथ आने वाली बातें हैं। गंदगी-कीचड़-बदबू, खेतों में पानी और दिशा-मैदान की परेशानी, इन तीनों का वर्णन है। विकल्प 4 'पशुओं के लिए चारे की कमी' गलत है, क्योंकि बारिश से हरा चारा बढ़ता है, घटता नहीं।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 4, पशुओं के लिए चारे की कमी, है।
'बिस्कोहर की माटी' में लेखक ने बताया है कि बारिश आती है तो गाँव में गंदगी, कीचड़ और बदबू फैल जाती है। दिशा-मैदान जाने में भी परेशानी होती है।
चरण 2: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1, 2 और 3 बारिश के साथ आने वाली बातें हैं। गंदगी-कीचड़-बदबू, खेतों में पानी और दिशा-मैदान की परेशानी, इन तीनों का वर्णन है। विकल्प 4 'पशुओं के लिए चारे की कमी' गलत है, क्योंकि बारिश से हरा चारा बढ़ता है, घटता नहीं।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 4, पशुओं के लिए चारे की कमी, है।
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Question: 17
'बिस्कोहर की माटी' पाठ का केंद्र बिंदु है:
Show Hint
यह रचना लेखक की स्मृतियों और उसके गाँव पर केंद्रित है। बाकी विकल्प उसके अंग हैं।
Updated On: Nov 12, 2026
- लेखक और उसका गाँव
- गाँव का प्राकृतिक परिवेश
- लोक परंपराएँ और मान्यताएँ
- प्राकृतिक सौंदर्य और विपदाएँ
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The Correct Option is A
Solution and Explanation
चरण 1: पाठ का स्वरूप:
'बिस्कोहर की माटी' विश्वनाथ त्रिपाठी की आत्मकथात्मक रचना है। इसमें लेखक अपने गाँव बिस्कोहर की स्मृतियों और अपने जीवन के अनुभवों को याद करते हैं।
चरण 2: केंद्र बिंदु:
पाठ में बार-बार लेखक का बचपन और गाँव का परिवेश घूमता है। इसलिए पूरी रचना का केंद्र बिंदु लेखक और उसका गाँव है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
गाँव का प्राकृतिक परिवेश, लोक परंपराएँ और मान्यताएँ तथा प्राकृतिक सौंदर्य और विपदाएँ पाठ के अंग हैं। ये सब मिलकर लेखक और उसके गाँव की कहानी बनाते हैं, पर अकेले केंद्र नहीं हैं।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 1, लेखक और उसका गाँव, है।
'बिस्कोहर की माटी' विश्वनाथ त्रिपाठी की आत्मकथात्मक रचना है। इसमें लेखक अपने गाँव बिस्कोहर की स्मृतियों और अपने जीवन के अनुभवों को याद करते हैं।
चरण 2: केंद्र बिंदु:
पाठ में बार-बार लेखक का बचपन और गाँव का परिवेश घूमता है। इसलिए पूरी रचना का केंद्र बिंदु लेखक और उसका गाँव है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
गाँव का प्राकृतिक परिवेश, लोक परंपराएँ और मान्यताएँ तथा प्राकृतिक सौंदर्य और विपदाएँ पाठ के अंग हैं। ये सब मिलकर लेखक और उसके गाँव की कहानी बनाते हैं, पर अकेले केंद्र नहीं हैं।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 1, लेखक और उसका गाँव, है।
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Question: 18
'बिचारी कहाँ मारी-मारी फिरेगी? यह कलंक भी मेरे सिर लगना था।' - इस कथन में किस 'कलंक' की बात हो रही है?
Show Hint
'कलंक' का अर्थ बदनामी है। सूरदास को निर्दोष होते हुए भी सुभागी के साथ जोड़कर बदनाम किया जा रहा है।
Updated On: Nov 13, 2026
- सुभागी के घर से बेघर होने की
- सुभागी और सूरदास के संबंधों की
- भैरों द्वारा सुभागी के साथ मारपीट की
- सुभागी की गाँव भर में निंदा की
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The Correct Option is B
Solution and Explanation
चरण 1: प्रसंग समझना:
'बिचारी कहाँ मारी-मारी फिरेगी? यह कलंक भी मेरे सिर लगना था।' - यह सूरदास का मन ही मन कहा गया कथन है। भैरों से पिटकर सुभागी उसकी झोंपड़ी में शरण लेती है और गाँव में दोनों के बारे में बातें होने लगती हैं।
चरण 2: कलंक का अर्थ:
'कलंक' का अर्थ है बदनामी या दाग। सूरदास को चिंता है कि निर्दोष होते हुए भी उसका नाम सुभागी के साथ जोड़ा जा रहा है। यह कलंक सुभागी और सूरदास के संबंधों को लेकर है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
विकल्प (1) सुभागी के बेघर होने की बात करता है। यह उसकी दयनीय हालत है, कलंक नहीं; पहली पंक्ति 'कहाँ मारी-मारी फिरेगी' में इसी की चिंता है। विकल्प (3) मारपीट की घटना है, कलंक नहीं। विकल्प (4) में सुभागी की निंदा है, जबकि कलंक सूरदास के सिर लगने की बात कही गई है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (2) - सुभागी और सूरदास के संबंधों की।
'बिचारी कहाँ मारी-मारी फिरेगी? यह कलंक भी मेरे सिर लगना था।' - यह सूरदास का मन ही मन कहा गया कथन है। भैरों से पिटकर सुभागी उसकी झोंपड़ी में शरण लेती है और गाँव में दोनों के बारे में बातें होने लगती हैं।
चरण 2: कलंक का अर्थ:
'कलंक' का अर्थ है बदनामी या दाग। सूरदास को चिंता है कि निर्दोष होते हुए भी उसका नाम सुभागी के साथ जोड़ा जा रहा है। यह कलंक सुभागी और सूरदास के संबंधों को लेकर है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
विकल्प (1) सुभागी के बेघर होने की बात करता है। यह उसकी दयनीय हालत है, कलंक नहीं; पहली पंक्ति 'कहाँ मारी-मारी फिरेगी' में इसी की चिंता है। विकल्प (3) मारपीट की घटना है, कलंक नहीं। विकल्प (4) में सुभागी की निंदा है, जबकि कलंक सूरदास के सिर लगने की बात कही गई है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (2) - सुभागी और सूरदास के संबंधों की।
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Top CBSE CLASS XII Questions
- 2, b, c are in A.P. and the range of determinant $\begin{vmatrix}1&1&1\\ 2&b&c\\ 4&b^{2}&c^{2}\end{vmatrix}$ is [2, 16]. Then find range of c is
- A boy of mass 50 kg is standing at one end of a, boat of length 9 m and mass 400 kg. He runs to the other, end. The distance through which the centre of mass of the boat boy system moves is
- A capillary tube of radius r is dipped inside a large vessel of water. The mass of water raised above water level is M. If the radius of capillary is doubled, the mass of water inside capillary will be
- A circular disc is rotating about its own axis. An external opposing torque 0.02 Nm is applied on the disc by which it comes rest in 5 seconds. The initial angular momentum of disc is
- A circular disc is rotating about its own axis at uniform angular velocity \(\omega.\) The disc is subjected to uniform angular retardation by which its angular velocity is decreased to \(\frac {\omega}{2}\) during 120 rotations. The number of rotations further made by it before coming to rest is
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