Question

गद्यांश में लेखक ने उजागर किया है -

• A. कुटज की भिक्षावृत्ति को
• B. कुटज के स्वाभिमान को
• C. कुटज के स्वार्थ को
• D. कुटज की चाटुकारिता को
• A. धूनी रमाने वाला
• B. धुआँ पीने वाला
• C. विरक्त संन्यासी
• D. सिद्ध महात्मा
• A. दाँत चमकाना
• B. खुशामद करना
• C. दाँत गड़ाना
• D. दाँत दिखाना
• A. शान्तिदूत से
• B. देवदूत से
• C. अवधूत से
• D. मेघदूत से
• A. कुटज जैसे-तैसे अपना जीवनयापन कर रहा है।
• B. कुटज इच्छा नहीं होते हुए भी विवश होकर जी रहा है।
• C. कुटज दुःखी और हारे मन से जी रहा है।
• D. कुटज शान से स्वाभिमानपूर्वक जी रहा है।

Answer 1

The Correct Option is B

चरण 1: गद्यांश का भाव समझना:
गद्यांश में बताया गया है कि कुटज दूसरे के द्वार पर भीख माँगने नहीं जाता, किसी के पास आने पर भय से अधमरा नहीं होता और अफ़सरों की खुशामद नहीं करता।
गद्यांश की अंतिम पंक्तियाँ कहती हैं - 'जीता है और शान से जीता है'। यही लेखक का मुख्य बिंदु है।

चरण 2: विकल्प (1) की जाँच:
'कुटज की भिक्षावृत्ति' ग़लत है, क्योंकि गद्यांश में साफ़ लिखा है कि वह दूसरे के द्वार पर भीख माँगने नहीं जाता।

चरण 3: विकल्प (3) और (4) की जाँच:
'स्वार्थ' भी ग़लत है, क्योंकि लेखक कहता है कि यह 'स्वार्थ के दायरे से बाहर की बात है'। 'चाटुकारिता' भी ग़लत है, क्योंकि कुटज अफ़सरों का जूता नहीं चाटता और ग्रहों की खुशामद नहीं करता।

चरण 4: विकल्प (2) की जाँच:
कुटज किसी के आगे झुकता नहीं, हार नहीं मानता और हर स्थिति को सिर ऊँचा करके स्वीकार करता है। यह उसके स्वाभिमान को ही दिखाता है। इसलिए विकल्प (2) सही है।

अंतिम उत्तर:
गद्यांश में लेखक ने कुटज के स्वाभिमान को उजागर किया है। सही विकल्प (2) है।

Answer 2

चरण 1: शब्द का संदर्भ:
गद्यांश की पंक्ति है - 'भीष्म पितामह की भाँति अवधूत की भाषा में कह रहा है'। यहाँ अवधूत ऐसे व्यक्ति के लिए आया है जो सुख-दुःख, प्रिय-अप्रिय से ऊपर उठकर जीवन को स्वीकार करता है।

चरण 2: शब्द का अर्थ:
'अवधूत' का अर्थ है वह संन्यासी जो संसार के बंधनों और मोह से मुक्त हो गया हो, यानी विरक्त संन्यासी।

चरण 3: अन्य विकल्पों की जाँच:
'धूनी रमाने वाला' और 'धुआँ पीने वाला' केवल बाहरी क्रियाओं की ओर इशारा करते हैं, शब्द का मूल अर्थ नहीं बताते। 'सिद्ध महात्मा' ऊँची साधना की बात करता है, पर अवधूत का सटीक अर्थ वैराग्य है।

अंतिम उत्तर:
'अवधूत' का अर्थ विरक्त संन्यासी है। सही विकल्प (3) है।

Answer 3

चरण 1: मुहावरे का प्रसंग:
गद्यांश में कुटज के बारे में लिखा है कि वह 'दाँत नहीं निपोरता, बगलें नहीं झाँकता'। इसके साथ ही अफ़सरों का जूता चाटने और ग्रहों की खुशामद करने की बात है। यानी ये सब हीन और दीन व्यवहार हैं।

चरण 2: मुहावरे का अर्थ:
'दाँत निपोरना' का अर्थ है किसी से अपना काम निकलवाने के लिए हँसते हुए दीनतापूर्वक खुशामद करना या गिड़गिड़ाना।

चरण 3: विकल्पों की जाँच:
'दाँत चमकाना', 'दाँत गड़ाना' और 'दाँत दिखाना' शब्दों के सीधे अर्थ जैसे लगते हैं, पर इनमें से कोई भी इस मुहावरे का प्रचलित अर्थ नहीं है। 'खुशामद करना' प्रसंग और मुहावरे दोनों से मेल खाता है।

अंतिम उत्तर:
'दाँत निपोरना' का अर्थ खुशामद करना है। सही विकल्प (2) है।

Answer 4

चरण 1: संबंधित पंक्ति खोजना:
गद्यांश की पंक्ति है - 'भीष्म पितामह की भाँति अवधूत की भाषा में कह रहा है'। यहाँ 'की भाँति' तुलना का सूचक है।

चरण 2: तुलना का आशय:
यहाँ कुटज की वाणी (कथन) अवधूत की भाषा जैसी बताई गई है और भीष्म पितामह को उसी अवधूत-भाव से जोड़ा गया है। दोनों ही सुख-दुःख में समान रहने का संदेश देते हैं।

चरण 3: विकल्पों की जाँच:
शान्तिदूत, देवदूत और मेघदूत का गद्यांश में कहीं उल्लेख नहीं है। केवल 'अवधूत' शब्द गद्यांश में आया है।

अंतिम उत्तर:
गद्यांश में तुलना अवधूत से की गई है। सही विकल्प (3) है।

Answer 5

चरण 1: वाक्य का संदर्भ:
'कुटज क्या केवल जी रहा है' प्रश्नवाचक वाक्य है, पर यह उत्तर जानने के लिए नहीं, बल्कि बात पर ज़ोर देने के लिए पूछा गया है। इसके बाद लेखक बताता है कि वह भीख नहीं माँगता, खुशामद नहीं करता और 'शान से जीता है'।

चरण 2: विकल्प (1), (2), (3) की जाँच:
'जैसे-तैसे जीवनयापन', 'विवश होकर जीना' और 'दुःखी व हारे मन से जीना' तीनों दीन भाव हैं। गद्यांश में अंत में कहा गया है 'हार मत मानो', इसलिए ये तीनों ग़लत हैं।

चरण 3: विकल्प (4) की जाँच:
'शान से स्वाभिमानपूर्वक जी रहा है' गद्यांश की पंक्ति 'जीता है और शान से जीता है' से सीधे मेल खाता है।

अंतिम उत्तर:
इस वाक्य का आशय है कि कुटज केवल जीवित नहीं है, वह शान और स्वाभिमान से जी रहा है। सही विकल्प (4) है।