Question

निम्नलिखित गद्यांशों में से किसी एक की सप्रसंग व्याख्या कीजिए: भीड़ लड़के ने दिल्ली में भी देखी थी, बल्कि रोज़ देखता था। दफ़्तर जाती भीड़, खरीद-फ़रोख्त करती भीड़, तमाशा देखती भीड़, सड़क क्रॉस करती भीड़ लेकिन इस भीड़ का अंदाज निराला था। इस भीड़ में एकसूत्रता थी। न यहाँ जाति का महत्त्व था, न भाषा का, महत्त्व उद्देश्य का था और वह सबका समान था, जीवन के प्रति कल्याण की कामना। इस भीड़ में दौड़ नहीं थी, अतिक्रमण नहीं था और भी अनोखी बात यह थी कि कोई भी स्नानार्थी किसी सैलानी आनंद में डुबकी नहीं लगा रहा था बल्कि स्नान से ज्यादा समय ध्यान ले रहा था। दूर जलधारा के बीच एक आदमी सूर्य की ओर उन्मुख हाथ जोड़े खड़ा था। उसके चेहरे पर इतना विभोर, विनीत भाव था मानो उसने अपना सारा अहम त्याग दिया है, उसके अंदर 'स्व' से जनित कोई कुंठा शेष नहीं है।

Hint:

दिल्ली की भीड़ और हरिद्वार की भीड़ की तुलना कीजिए। एकसूत्रता, कल्याण-भाव और अहंकार-त्याग को व्याख्या में अवश्य लिखिए।

Answer 1

चरण 1: प्रसंग:
यह गद्यांश ममता कालिया की कहानी 'दूसरा देवदास' से है। संभव दिल्ली से हरिद्वार आया है। वह गंगा-घाट की भीड़ को देखता है और उसकी तुलना दिल्ली की भीड़ से करता है।

चरण 2: व्याख्या:
लेखिका बताती हैं कि भीड़ तो लड़के ने दिल्ली में भी देखी थी। वहाँ दफ़्तर जाती, खरीदारी करती, तमाशा देखती और सड़क पार करती भीड़ रोज़ दिखती थी। परंतु हरिद्वार की भीड़ का अंदाज़ निराला था। इस भीड़ में एकसूत्रता थी, यानी सब एक ही भाव से जुड़े थे। यहाँ जाति और भाषा का कोई भेद नहीं था। सबका उद्देश्य समान था, जीवन के प्रति कल्याण की कामना।

चरण 3: भीड़ की विशेषता:
इस भीड़ में न दौड़ थी, न एक-दूसरे को धकेलने की प्रवृत्ति। लोग मौज-मस्ती के लिए नहीं नहा रहे थे, बल्कि स्नान से अधिक समय ध्यान में लगा रहे थे। जलधारा के बीच एक व्यक्ति हाथ जोड़कर सूर्य की ओर मुँह किए खड़ा था। उसके चेहरे पर विनम्र भाव था, मानो उसने अहंकार छोड़ दिया हो और उसके भीतर 'स्व' से पैदा कोई कुंठा बची ही न हो।

चरण 4: विशेष:
1. शहरी भीड़ और आस्था की भीड़ का तुलनात्मक चित्रण है। 2. भाषा तत्सम-प्रधान, भावपूर्ण और विचार-प्रधान है। 3. 'एकसूत्रता' शब्द भारतीय एकता की ओर संकेत करता है।

अंतिम उत्तर:
लेखिका ने गंगा-तट की भीड़ को भेदभाव, होड़ और अहंकार से मुक्त, कल्याण-भाव से जुड़ी भीड़ के रूप में दिखाया है।