Comprehension
पृथ्वी की छाती फाड़, कौन यह अन्न उगा लाता बाहर? दिन का रवि, निशि की शीत कौन लेता अपनी सिर-आँखों पर? कंकड़-पत्थर से लड़-लड़कर, खुरपी से और कुदाली से, ऊसर बंजर को उर्वर कर, चलता है चाल निराली ले मज़दूर भुजाएँ वे तेरी, मज़दूर शक्ति तेरी महान; घूमा करता तू महादेव! सिर पर लेकर आसमान। पाताल फोड़कर, महाभीष्म! भूतल पर लाता जलधारा; प्यासी भूखी दुनिया को तू देता जीवन संबल सारा। खेती से लाता है कपास, धुन-धुन, बुनकर अंबार परम; इस नग्न विश्व को पहनाता तू नित्य नवीन वस्त्र अनुपम। नंगी घूमा करती दुनिया, मिलता न अन्न, भूखों मरती, मज़दूर भुजाएँ जो तेरी मिट्टी से नहीं युद्ध करती। तू छिपा राज्य-उत्थानों में, तू छिपा कीर्ति के गानों में; मज़दूर भुजाएँ तेरी ही दुर्गों के शृंग-उठानों में। तू छिपा नवल निर्माणों में, गीतों और पुराणों में; युग का यह चक्र चला करता तेरी पद-गति की तानों में। तू ब्रह्मा-विष्णु रहा सदैव तू है महेश प्रलयंकर फिर। हो तेरा तांडव शंभु! आज हो ध्वंस, सृजन मंगलकर फिर।
Question: 1
'पृथ्वी की छाती फाड़' से क्या अभिप्राय है?
'पृथ्वी की छाती फाड़' से क्या अभिप्राय है?
Show Hint
अन्न उगाने से पहले किसान हल चलाकर धरती जोतता है। इसी को कवि ने छाती फाड़ना कहा है।
Updated On: Nov 12, 2026
- धरती को नरम बनाकर
- धरती को चीर कर
- धरती पर हल चलाकर
- धरती को सींचकर
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The Correct Option is C
Solution and Explanation
चरण 1: प्रसंग:
यह काव्यांश किसान और मज़दूर के परिश्रम की प्रशंसा करता है। पहली पंक्ति में पूछा गया है, 'पृथ्वी की छाती फाड़, कौन यह अन्न उगा लाता बाहर?'
चरण 2: पंक्ति का आशय:
अन्न उगाने के लिए किसान खेत की कठोर मिट्टी पर हल चलाता है और धरती को खोदता है। कवि ने इसी को 'पृथ्वी की छाती फाड़ना' कहा है।
चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1 'धरती को नरम बनाकर' पंक्ति के भाव में नहीं है।
विकल्प 2 'धरती को चीर कर' शब्दों का सीधा रूप है, पर प्रसंग के अनुसार चीरने का काम हल से होता है।
विकल्प 3 'धरती पर हल चलाकर' पंक्ति का सही प्रसंगानुसार आशय है।
विकल्प 4 'धरती को सींचकर' गलत है, क्योंकि सींचना छाती फाड़ना नहीं है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 3 है, धरती पर हल चलाकर।
यह काव्यांश किसान और मज़दूर के परिश्रम की प्रशंसा करता है। पहली पंक्ति में पूछा गया है, 'पृथ्वी की छाती फाड़, कौन यह अन्न उगा लाता बाहर?'
चरण 2: पंक्ति का आशय:
अन्न उगाने के लिए किसान खेत की कठोर मिट्टी पर हल चलाता है और धरती को खोदता है। कवि ने इसी को 'पृथ्वी की छाती फाड़ना' कहा है।
चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1 'धरती को नरम बनाकर' पंक्ति के भाव में नहीं है।
विकल्प 2 'धरती को चीर कर' शब्दों का सीधा रूप है, पर प्रसंग के अनुसार चीरने का काम हल से होता है।
विकल्प 3 'धरती पर हल चलाकर' पंक्ति का सही प्रसंगानुसार आशय है।
विकल्प 4 'धरती को सींचकर' गलत है, क्योंकि सींचना छाती फाड़ना नहीं है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 3 है, धरती पर हल चलाकर।
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Question: 2
किसान खुरपी और कुदाली से क्या करता है?
किसान खुरपी और कुदाली से क्या करता है?
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पंक्ति में खुरपी और कुदाली से 'ऊसर बंजर को उर्वर' करने की बात है। इसलिए बंजर को उपजाऊ बनाना उत्तर है।
Updated On: Nov 12, 2026
- खेतों में बीज बोता है
- खेतों में क्यारियाँ बनाता है
- धरती से घास-तिनके हटाता है
- बंजर धरती को उपजाऊ बनाता है
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The Correct Option is D
Solution and Explanation
चरण 1: पंक्ति खोजना:
काव्यांश में लिखा है, 'कंकड़-पत्थर से लड़-लड़कर, खुरपी से और कुदाली से, ऊसर बंजर को उर्वर कर, चलता है चाल निराली'।
चरण 2: अर्थ समझना:
किसान खुरपी और कुदाली लेकर कंकड़-पत्थर से लड़ता है और ऊसर यानी बंजर भूमि को उर्वर यानी उपजाऊ बनाता है।
चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1 'बीज बोता है' पंक्ति में नहीं है।
विकल्प 2 'क्यारियाँ बनाता है' भी पंक्ति में नहीं है।
विकल्प 3 'घास-तिनके हटाता है' आंशिक काम हो सकता है, पर काव्यांश में यह नहीं कहा गया।
विकल्प 4 'बंजर धरती को उपजाऊ बनाता है' सीधे पंक्ति से मिलता है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 4 है।
काव्यांश में लिखा है, 'कंकड़-पत्थर से लड़-लड़कर, खुरपी से और कुदाली से, ऊसर बंजर को उर्वर कर, चलता है चाल निराली'।
चरण 2: अर्थ समझना:
किसान खुरपी और कुदाली लेकर कंकड़-पत्थर से लड़ता है और ऊसर यानी बंजर भूमि को उर्वर यानी उपजाऊ बनाता है।
चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1 'बीज बोता है' पंक्ति में नहीं है।
विकल्प 2 'क्यारियाँ बनाता है' भी पंक्ति में नहीं है।
विकल्प 3 'घास-तिनके हटाता है' आंशिक काम हो सकता है, पर काव्यांश में यह नहीं कहा गया।
विकल्प 4 'बंजर धरती को उपजाऊ बनाता है' सीधे पंक्ति से मिलता है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 4 है।
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Question: 3
'दिन का रवि, निशि की शीत' से आशय है:
'दिन का रवि, निशि की शीत' से आशय है:
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रवि का अर्थ सूर्य यानी दिन की गर्मी और शीत का अर्थ रात की सर्दी है। किसान दोनों कष्ट सहता है।
Updated On: Nov 12, 2026
- सूर्य का प्रकाश और चंद्रमा की शीतलता
- दिन का सूर्य और रात्रि का चंद्रमा
- दिन की गर्मी और रात की सर्दी
- दिन की गर्मी और रात की चाँदनी
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The Correct Option is C
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चरण 1: शब्दों का अर्थ:
'दिन का रवि' में रवि का अर्थ सूर्य है, और दिन में सूर्य की तेज़ धूप और गर्मी लगती है। 'निशि की शीत' में निशि का अर्थ रात है और शीत का अर्थ सर्दी या ठंड है।
चरण 2: प्रसंग:
कवि कहता है कि किसान दिन की गर्मी और रात की सर्दी को अपनी सिर-आँखों पर लेता है, यानी खुशी-खुशी सहन करता है। यह उसकी कठिन तपस्या को बताता है।
चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1 और 2 केवल सूर्य और चंद्रमा की बात करते हैं, कष्ट की नहीं।
विकल्प 4 में 'रात की चाँदनी' है, जबकि पंक्ति में 'शीत' है।
विकल्प 3 'दिन की गर्मी और रात की सर्दी' पंक्ति का सही आशय है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 3 है।
'दिन का रवि' में रवि का अर्थ सूर्य है, और दिन में सूर्य की तेज़ धूप और गर्मी लगती है। 'निशि की शीत' में निशि का अर्थ रात है और शीत का अर्थ सर्दी या ठंड है।
चरण 2: प्रसंग:
कवि कहता है कि किसान दिन की गर्मी और रात की सर्दी को अपनी सिर-आँखों पर लेता है, यानी खुशी-खुशी सहन करता है। यह उसकी कठिन तपस्या को बताता है।
चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1 और 2 केवल सूर्य और चंद्रमा की बात करते हैं, कष्ट की नहीं।
विकल्प 4 में 'रात की चाँदनी' है, जबकि पंक्ति में 'शीत' है।
विकल्प 3 'दिन की गर्मी और रात की सर्दी' पंक्ति का सही आशय है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 3 है।
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Question: 4
किसान की भुजाओं को मज़दूर क्यों कहा गया है?
किसान की भुजाओं को मज़दूर क्यों कहा गया है?
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मज़दूर शब्द कठोर परिश्रम का सूचक है। किसान की भुजाएँ कठिन परिश्रम करती हैं।
Updated On: Nov 12, 2026
- कठोर परिश्रम करने की क्षमता से युक्त होने के कारण
- खेतों में काम करने की क्षमता से युक्त होने के कारण
- शक्ति से युक्त होने के कारण
- उसे संबल प्रदान करने के कारण
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The Correct Option is A
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चरण 1: संदर्भ:
काव्यांश में बार-बार 'मज़दूर भुजाएँ वे तेरी, मज़दूर शक्ति तेरी महान' कहा गया है। यहाँ किसान की भुजाओं को मज़दूर कहा गया है।
चरण 2: मज़दूर शब्द का भाव:
मज़दूर वह है जो कठोर शारीरिक परिश्रम करता है। किसान की भुजाएँ कंकड़-पत्थर से लड़ती हैं, खेत जोतती हैं और दिन-रात लगी रहती हैं। इसीलिए उन्हें मज़दूर कहा गया।
चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1 'कठोर परिश्रम करने की क्षमता से युक्त होने के कारण' मज़दूर शब्द के भाव से पूरी तरह मेल खाता है।
विकल्प 2 केवल खेतों के काम तक सीमित है।
विकल्प 3 'शक्ति से युक्त' केवल शक्ति की बात करता है, परिश्रम की नहीं।
विकल्प 4 'उसे संबल प्रदान करने' का कारण गलत है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 1 है।
काव्यांश में बार-बार 'मज़दूर भुजाएँ वे तेरी, मज़दूर शक्ति तेरी महान' कहा गया है। यहाँ किसान की भुजाओं को मज़दूर कहा गया है।
चरण 2: मज़दूर शब्द का भाव:
मज़दूर वह है जो कठोर शारीरिक परिश्रम करता है। किसान की भुजाएँ कंकड़-पत्थर से लड़ती हैं, खेत जोतती हैं और दिन-रात लगी रहती हैं। इसीलिए उन्हें मज़दूर कहा गया।
चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1 'कठोर परिश्रम करने की क्षमता से युक्त होने के कारण' मज़दूर शब्द के भाव से पूरी तरह मेल खाता है।
विकल्प 2 केवल खेतों के काम तक सीमित है।
विकल्प 3 'शक्ति से युक्त' केवल शक्ति की बात करता है, परिश्रम की नहीं।
विकल्प 4 'उसे संबल प्रदान करने' का कारण गलत है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 1 है।
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Question: 5
'मिट्टी से युद्ध करने' से अभिप्राय है:
'मिट्टी से युद्ध करने' से अभिप्राय है:
Show Hint
मिट्टी से युद्ध का अर्थ कठोर श्रम करके खेत जोतना और फ़सल उगाना है।
Updated On: Nov 12, 2026
- मिट्टी से खेलना
- मिट्टी में रहना
- मिट्टी पर हल चला फ़सल उगाना
- मिट्टी से खरपतवार हटाना
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The Correct Option is C
Solution and Explanation
चरण 1: पंक्ति का प्रसंग:
काव्यांश में कहा गया है कि यदि किसान की भुजाएँ मिट्टी से युद्ध न करतीं, तो दुनिया नंगी घूमती और अन्न न मिलने से भूखों मरती।
चरण 2: अर्थ निकालना:
अन्न और वस्त्र तभी मिलते हैं जब किसान मिट्टी को जोतकर फ़सल उगाता है। इस कठिन श्रम को ही कवि ने 'मिट्टी से युद्ध करना' कहा है।
चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1 'मिट्टी से खेलना' और विकल्प 2 'मिट्टी में रहना' संघर्ष का भाव नहीं रखते।
विकल्प 4 'खरपतवार हटाना' खेती का एक छोटा भाग है।
विकल्प 3 'मिट्टी पर हल चला फ़सल उगाना' पूरे प्रसंग और भाव के अनुसार है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 3 है।
काव्यांश में कहा गया है कि यदि किसान की भुजाएँ मिट्टी से युद्ध न करतीं, तो दुनिया नंगी घूमती और अन्न न मिलने से भूखों मरती।
चरण 2: अर्थ निकालना:
अन्न और वस्त्र तभी मिलते हैं जब किसान मिट्टी को जोतकर फ़सल उगाता है। इस कठिन श्रम को ही कवि ने 'मिट्टी से युद्ध करना' कहा है।
चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1 'मिट्टी से खेलना' और विकल्प 2 'मिट्टी में रहना' संघर्ष का भाव नहीं रखते।
विकल्प 4 'खरपतवार हटाना' खेती का एक छोटा भाग है।
विकल्प 3 'मिट्टी पर हल चला फ़सल उगाना' पूरे प्रसंग और भाव के अनुसार है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 3 है।
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Question: 6
किसान की तुलना देवताओं से क्यों की गई है?
किसान की तुलना देवताओं से क्यों की गई है?
Show Hint
किसान अन्न, जल और वस्त्र तीनों जीवन के साधन देता है। इसलिए उसकी तुलना देवताओं से की गई है।
Updated On: Nov 12, 2026
- धरती की छाती फाड़ अन्न उपजाने के कारण
- पाताल से जल-धारा लाने के कारण
- शरीर ढकने के लिए वस्त्र प्रदान करने के कारण
- जीवनयापी साधन प्रदान करने के कारण
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The Correct Option is D
Solution and Explanation
चरण 1: काव्यांश में तुलना:
कवि ने किसान को 'महादेव', 'महाभीष्म', 'ब्रह्मा-विष्णु' और 'महेश' जैसे नाम दिए हैं। इसका कारण पूरे काव्यांश में बताए गए उसके कार्य हैं।
चरण 2: किसान के कार्य:
वह धरती से अन्न उगाता है, पाताल से जल की धारा लाता है और कपास से वस्त्र बनाकर विश्व को पहनाता है। अन्न, जल और वस्त्र जीवन के आधार हैं।
चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1, 2 और 3 में से प्रत्येक केवल एक कार्य बताता है, अन्न, जल या वस्त्र।
विकल्प 4 'जीवनयापी साधन प्रदान करने के कारण' तीनों कार्यों को समेटता है। देवता भी जीवन देने और पालन करने वाले माने जाते हैं।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 4 है।
कवि ने किसान को 'महादेव', 'महाभीष्म', 'ब्रह्मा-विष्णु' और 'महेश' जैसे नाम दिए हैं। इसका कारण पूरे काव्यांश में बताए गए उसके कार्य हैं।
चरण 2: किसान के कार्य:
वह धरती से अन्न उगाता है, पाताल से जल की धारा लाता है और कपास से वस्त्र बनाकर विश्व को पहनाता है। अन्न, जल और वस्त्र जीवन के आधार हैं।
चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1, 2 और 3 में से प्रत्येक केवल एक कार्य बताता है, अन्न, जल या वस्त्र।
विकल्प 4 'जीवनयापी साधन प्रदान करने के कारण' तीनों कार्यों को समेटता है। देवता भी जीवन देने और पालन करने वाले माने जाते हैं।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 4 है।
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Question: 7
'पाताल फोड़कर, महाभीष्म! भूतल पर लाता जलधारा' - पंक्ति में पाताल से अभिप्राय है:
'पाताल फोड़कर, महाभीष्म! भूतल पर लाता जलधारा' - पंक्ति में पाताल से अभिप्राय है:
Show Hint
'पाताल' के सामने 'भूतल' शब्द आया है। जल धरती के भीतर से निकालकर ऊपर लाया जाता है, इसलिए पाताल का अर्थ धरती का गर्भ है।
Updated On: Nov 12, 2026
- नदी-नहरों से
- धरती के गर्भ से
- सूखे तालाबों से
- मृतप्राय कूपों से
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The Correct Option is B
Solution and Explanation
चरण 1: प्रसंग समझना:
यह पद्यांश मज़दूर और किसान की शक्ति तथा परिश्रम की महिमा गाता है। कवि कहता है कि मज़दूर 'पाताल फोड़कर' धरती के ऊपर जल की धारा ले आता है।
चरण 2: 'पाताल' का आशय:
पाताल का अर्थ है धरती के नीचे का गहरा भाग। पंक्ति में 'पाताल' के सामने 'भूतल' शब्द आया है, अर्थात जल नीचे की गहराई से निकालकर ऊपर धरती की सतह पर लाया जाता है। कुआँ, बावड़ी और नलकूप खोदकर मनुष्य यही काम करता है।
चरण 3: विकल्पों की जाँच:
(1) नदी-नहरें तो पहले से धरती की सतह पर बहती हैं, उनके जल को 'फोड़कर' लाने की बात ही नहीं उठती, इसलिए यह गलत है।
(2) धरती के गर्भ से: जल गहराई से निकाला जाता है, यही पाताल का भाव है, इसलिए यह सही है।
(3) सूखे तालाब भी सतह पर होते हैं और उनमें जल नहीं होता, इसलिए यह गलत है।
(4) मृतप्राय कूप का उल्लेख पद्यांश में कहीं नहीं है, इसलिए यह गलत है।
अंतिम उत्तर:
पाताल से अभिप्राय 'धरती के गर्भ से' है, अर्थात विकल्प 2।
यह पद्यांश मज़दूर और किसान की शक्ति तथा परिश्रम की महिमा गाता है। कवि कहता है कि मज़दूर 'पाताल फोड़कर' धरती के ऊपर जल की धारा ले आता है।
चरण 2: 'पाताल' का आशय:
पाताल का अर्थ है धरती के नीचे का गहरा भाग। पंक्ति में 'पाताल' के सामने 'भूतल' शब्द आया है, अर्थात जल नीचे की गहराई से निकालकर ऊपर धरती की सतह पर लाया जाता है। कुआँ, बावड़ी और नलकूप खोदकर मनुष्य यही काम करता है।
चरण 3: विकल्पों की जाँच:
(1) नदी-नहरें तो पहले से धरती की सतह पर बहती हैं, उनके जल को 'फोड़कर' लाने की बात ही नहीं उठती, इसलिए यह गलत है।
(2) धरती के गर्भ से: जल गहराई से निकाला जाता है, यही पाताल का भाव है, इसलिए यह सही है।
(3) सूखे तालाब भी सतह पर होते हैं और उनमें जल नहीं होता, इसलिए यह गलत है।
(4) मृतप्राय कूप का उल्लेख पद्यांश में कहीं नहीं है, इसलिए यह गलत है।
अंतिम उत्तर:
पाताल से अभिप्राय 'धरती के गर्भ से' है, अर्थात विकल्प 2।
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Question: 8
इस कविता के केंद्रीय भाव हेतु दिए गए कथनों को पढ़कर उचित विकल्प का चयन कर लिखिए: I. किसानों की महिमा का उल्लेख करना II. किसानों के जीवन की कठिनाइयों का उल्लेख करना III. किसानों की दिनचर्या का वर्णन करना IV. किसानों के परिश्रम का वर्णन करना
इस कविता के केंद्रीय भाव हेतु दिए गए कथनों को पढ़कर उचित विकल्प का चयन कर लिखिए: I. किसानों की महिमा का उल्लेख करना II. किसानों के जीवन की कठिनाइयों का उल्लेख करना III. किसानों की दिनचर्या का वर्णन करना IV. किसानों के परिश्रम का वर्णन करना
Show Hint
कविता में किसान की महिमा, उसकी कठिनाइयाँ और उसका परिश्रम तीनों हैं, पर उसकी दिनचर्या का वर्णन नहीं है। इसलिए I, II और IV सही हैं।
Updated On: Nov 12, 2026
- केवल कथन I सही है
- कथन I और IV सही हैं
- कथन I, II और III सही हैं
- कथन I, II और IV सही हैं
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The Correct Option is D
Solution and Explanation
चरण 1: कविता का विषय पहचानना:
पूरी कविता किसान और मज़दूर को संबोधित है। कवि उसके परिश्रम, उसकी शक्ति और उसके योगदान की बात करता है।
चरण 2: हर कथन की जाँच:
कथन I: 'मज़दूर शक्ति तेरी महान', 'तू ब्रह्मा-विष्णु रहा सदैव, तू है महेश' जैसी पंक्तियाँ किसान की महिमा का वर्णन करती हैं। इसलिए I सही है।
कथन II: 'कंकड़-पत्थर से लड़-लड़कर', 'दिन का रवि, निशि की शीत... लेता अपनी सिर-आँखों पर' में धूप, ठंड और कठोर ज़मीन की कठिनाइयाँ दिखाई गई हैं। इसलिए II सही है।
कथन III: कविता में सुबह से रात तक के कार्यों का क्रम से वर्णन नहीं है। यह केंद्रीय भाव नहीं है, इसलिए III गलत है।
कथन IV: 'खुरपी से और कुदाली से, ऊसर बंजर को उर्वर कर' पंक्तियाँ उसके कठोर परिश्रम का वर्णन करती हैं। इसलिए IV सही है।
चरण 3: विकल्प चुनना:
I, II और IV सही हैं और III गलत है। यह बात विकल्प 4 में कही गई है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प 4, 'कथन I, II और IV सही हैं'।
पूरी कविता किसान और मज़दूर को संबोधित है। कवि उसके परिश्रम, उसकी शक्ति और उसके योगदान की बात करता है।
चरण 2: हर कथन की जाँच:
कथन I: 'मज़दूर शक्ति तेरी महान', 'तू ब्रह्मा-विष्णु रहा सदैव, तू है महेश' जैसी पंक्तियाँ किसान की महिमा का वर्णन करती हैं। इसलिए I सही है।
कथन II: 'कंकड़-पत्थर से लड़-लड़कर', 'दिन का रवि, निशि की शीत... लेता अपनी सिर-आँखों पर' में धूप, ठंड और कठोर ज़मीन की कठिनाइयाँ दिखाई गई हैं। इसलिए II सही है।
कथन III: कविता में सुबह से रात तक के कार्यों का क्रम से वर्णन नहीं है। यह केंद्रीय भाव नहीं है, इसलिए III गलत है।
कथन IV: 'खुरपी से और कुदाली से, ऊसर बंजर को उर्वर कर' पंक्तियाँ उसके कठोर परिश्रम का वर्णन करती हैं। इसलिए IV सही है।
चरण 3: विकल्प चुनना:
I, II और IV सही हैं और III गलत है। यह बात विकल्प 4 में कही गई है।
अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प 4, 'कथन I, II और IV सही हैं'।
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Top CBSE CLASS XII Questions
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