Comprehension
क्या-क्या सामान बाँध लें, जिससे मुझे वहाँ किसी प्रकार की असुविधा न हो सके। ऐसी यात्रा में किसी को किसी के साथ जाने का अधिकार नहीं, यह आश्वासन भक्तिन के लिए कोई मूल्य नहीं रखता। वह मेरे न जाने की कल्पना से इतनी प्रसन्न नहीं होती, जितनी अपने साथ न जा सकने की संभावना से अपमानित। भला ऐसा अंधेर हो सकता है। जहाँ मालिक वहाँ नौकर – मालिक को ले जाकर बंद कर देने में इतना अन्याय नहीं; पर नौकर को अकेले मुक्त छोड़ देने में पहाड़ के बराबर अन्याय है। ऐसा अन्याय होने पर भक्तिन को बड़े लाट तक लड़ना पड़ेगा। किसी की माई यदि बड़े लाट तक नहीं लड़ी, तो नहीं लड़ी; पर भक्तिन का तो बिना लड़े काम ही नहीं चल सकता।
Question: 1
‘ऐसी यात्रा में किसी को किसी के साथ जाने का अधिकार नहीं।’ पंक्ति में प्रयुक्त ‘ऐसी यात्रा’ से क्या अभिप्राय है ?
‘ऐसी यात्रा में किसी को किसी के साथ जाने का अधिकार नहीं।’ पंक्ति में प्रयुक्त ‘ऐसी यात्रा’ से क्या अभिप्राय है ?
Show Hint
गद्यांश में ‘मालिक को ले जाकर बंद कर देने’ वाली बात पर ध्यान दीजिए।
Updated On: Nov 2, 2026
- तीर्थ यात्रा
- जेल यात्रा
- अंतिम यात्रा
- विदेश यात्रा
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The Correct Option is B
Solution and Explanation
चरण 1: प्रसंग:
यह गद्यांश महादेवी वर्मा के संस्मरणात्मक रेखाचित्र ‘भक्तिन’ से लिया गया है, जो आरोह भाग 2 में संकलित है।
स्वतंत्रता आंदोलन के समय लेखिका के जेल जाने की संभावना की चर्चा हो रही है।
चरण 2: गद्यांश से प्रमाण:
गद्यांश में आगे लिखा है – ‘मालिक को ले जाकर बंद कर देने में इतना अन्याय नहीं’।
‘बंद कर देना’ का अर्थ जेल में डालना है। साथ ही ‘बड़े लाट तक लड़ना’ अंग्रेज़ी शासन की ओर संकेत करता है।
अतः ‘ऐसी यात्रा’ जेल जाने की यात्रा है, जिसमें बंदी के साथ कोई और नहीं जा सकता।
चरण 3: अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
तीर्थ यात्रा और विदेश यात्रा में साथ जाने पर कोई रोक नहीं होती।
अंतिम यात्रा अर्थात मृत्यु की बात गद्यांश में कहीं नहीं है, यहाँ सामान बाँधने और बंद किए जाने की बात है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (2) – जेल यात्रा।
यह गद्यांश महादेवी वर्मा के संस्मरणात्मक रेखाचित्र ‘भक्तिन’ से लिया गया है, जो आरोह भाग 2 में संकलित है।
स्वतंत्रता आंदोलन के समय लेखिका के जेल जाने की संभावना की चर्चा हो रही है।
चरण 2: गद्यांश से प्रमाण:
गद्यांश में आगे लिखा है – ‘मालिक को ले जाकर बंद कर देने में इतना अन्याय नहीं’।
‘बंद कर देना’ का अर्थ जेल में डालना है। साथ ही ‘बड़े लाट तक लड़ना’ अंग्रेज़ी शासन की ओर संकेत करता है।
अतः ‘ऐसी यात्रा’ जेल जाने की यात्रा है, जिसमें बंदी के साथ कोई और नहीं जा सकता।
चरण 3: अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
तीर्थ यात्रा और विदेश यात्रा में साथ जाने पर कोई रोक नहीं होती।
अंतिम यात्रा अर्थात मृत्यु की बात गद्यांश में कहीं नहीं है, यहाँ सामान बाँधने और बंद किए जाने की बात है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (2) – जेल यात्रा।
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Question: 2
भक्तिन किस बात को अपने लिए अपमान समझती थी ?
भक्तिन किस बात को अपने लिए अपमान समझती थी ?
Show Hint
गद्यांश में ‘अपमानित’ शब्द वाला वाक्य पढ़िए।
Updated On: Nov 2, 2026
- पाक कला में मीन-मेख निकालने को
- महादेवी जी की आज्ञा का पालन न करने को
- उनकी पसंद का खाना न बना सकने की बात को
- कठिन परिस्थितियों में महादेवी जी को अकेला छोड़ देने को
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The Correct Option is D
Solution and Explanation
चरण 1: प्रसंग:
यह गद्यांश महादेवी वर्मा के पाठ ‘भक्तिन’ से है। लेखिका के जेल जाने की संभावना पर भक्तिन की प्रतिक्रिया बताई गई है।
चरण 2: गद्यांश से प्रमाण:
पंक्ति है – ‘वह मेरे न जाने की कल्पना से इतनी प्रसन्न नहीं होती, जितनी अपने साथ न जा सकने की संभावना से अपमानित।’
अर्थात भक्तिन को अपमान इस बात में लगता है कि कठिन समय में वह अपनी मालकिन के साथ नहीं रह सकेगी।
उसकी सोच है – ‘जहाँ मालिक वहाँ नौकर’। मालकिन को संकट में अकेला छोड़ना उसे अपमान लगता है।
चरण 3: अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
पाक कला में मीन-मेख निकालना, आज्ञा का पालन न करना और पसंद का खाना न बना पाना – इन बातों की इस गद्यांश में कोई चर्चा नहीं है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (4) – कठिन परिस्थितियों में महादेवी जी को अकेला छोड़ देने को।
यह गद्यांश महादेवी वर्मा के पाठ ‘भक्तिन’ से है। लेखिका के जेल जाने की संभावना पर भक्तिन की प्रतिक्रिया बताई गई है।
चरण 2: गद्यांश से प्रमाण:
पंक्ति है – ‘वह मेरे न जाने की कल्पना से इतनी प्रसन्न नहीं होती, जितनी अपने साथ न जा सकने की संभावना से अपमानित।’
अर्थात भक्तिन को अपमान इस बात में लगता है कि कठिन समय में वह अपनी मालकिन के साथ नहीं रह सकेगी।
उसकी सोच है – ‘जहाँ मालिक वहाँ नौकर’। मालकिन को संकट में अकेला छोड़ना उसे अपमान लगता है।
चरण 3: अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
पाक कला में मीन-मेख निकालना, आज्ञा का पालन न करना और पसंद का खाना न बना पाना – इन बातों की इस गद्यांश में कोई चर्चा नहीं है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (4) – कठिन परिस्थितियों में महादेवी जी को अकेला छोड़ देने को।
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Question: 3
गद्यांश के संदर्भ में ‘अंधेर होना’ का क्या अर्थ है ?
गद्यांश के संदर्भ में ‘अंधेर होना’ का क्या अर्थ है ?
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‘अंधेर’ वाले वाक्य के बाद कौन-सा शब्द दो बार आया है, देखिए।
Updated On: Nov 2, 2026
- अंधकार होना
- बेईमानी होना
- अपमान होना
- अन्याय होना
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The Correct Option is D
Solution and Explanation
चरण 1: मुहावरे का सामान्य अर्थ:
‘अंधेर होना’ एक मुहावरा है। इसका अर्थ है – अन्याय या अनीति होना, ऐसा काम होना जो उचित न हो।
मुहावरे में शब्दों का सीधा अर्थ नहीं, बल्कि लाक्षणिक अर्थ लिया जाता है।
चरण 2: गद्यांश के संदर्भ में:
गद्यांश में लिखा है – ‘भला ऐसा अंधेर हो सकता है।’ इसके तुरंत बाद ‘अन्याय’ शब्द दो बार आया है – ‘इतना अन्याय नहीं’ और ‘पहाड़ के बराबर अन्याय है’।
इससे स्पष्ट है कि भक्तिन की दृष्टि में उसे साथ न ले जाना अन्याय है।
चरण 3: अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
‘अंधकार होना’ शब्दशः अर्थ है, मुहावरे का अर्थ नहीं।
‘बेईमानी होना’ और ‘अपमान होना’ संदर्भ से मेल नहीं खाते।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (4) – अन्याय होना।
‘अंधेर होना’ एक मुहावरा है। इसका अर्थ है – अन्याय या अनीति होना, ऐसा काम होना जो उचित न हो।
मुहावरे में शब्दों का सीधा अर्थ नहीं, बल्कि लाक्षणिक अर्थ लिया जाता है।
चरण 2: गद्यांश के संदर्भ में:
गद्यांश में लिखा है – ‘भला ऐसा अंधेर हो सकता है।’ इसके तुरंत बाद ‘अन्याय’ शब्द दो बार आया है – ‘इतना अन्याय नहीं’ और ‘पहाड़ के बराबर अन्याय है’।
इससे स्पष्ट है कि भक्तिन की दृष्टि में उसे साथ न ले जाना अन्याय है।
चरण 3: अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
‘अंधकार होना’ शब्दशः अर्थ है, मुहावरे का अर्थ नहीं।
‘बेईमानी होना’ और ‘अपमान होना’ संदर्भ से मेल नहीं खाते।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (4) – अन्याय होना।
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Question: 4
‘क्या-क्या ...... असुविधा न हो सके।’ – इस वाक्य से महादेवी जी के प्रति भक्तिन की किस भावना का पता चलता है ?
‘क्या-क्या ...... असुविधा न हो सके।’ – इस वाक्य से महादेवी जी के प्रति भक्तिन की किस भावना का पता चलता है ?
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सोचिए, संकट में भी मालकिन की सुविधा की चिंता करना किस गुण को दिखाता है।
Updated On: Nov 2, 2026
- निष्ठा और कर्तव्यपरायणता
- दृढ़ता और धर्मपरायणता
- आत्मीयता और भावुकता
- सेवा और तत्परता
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The Correct Option is A
Solution and Explanation
चरण 1: वाक्य का अर्थ:
‘क्या-क्या सामान बाँध लें, जिससे मुझे वहाँ किसी प्रकार की असुविधा न हो सके।’
भक्तिन सोचती है कि जेल में लेखिका को कोई कठिनाई न हो, इसके लिए कौन-कौन सा सामान साथ ले जाना चाहिए।
चरण 2: भावना की पहचान:
संकट के समय भी भक्तिन को केवल अपनी मालकिन की सुविधा की चिंता है। यह उसकी निष्ठा अर्थात अटूट वफ़ादारी है।
वह अपना काम, यानी मालकिन की देखभाल, हर हाल में पूरा करना चाहती है। यह कर्तव्यपरायणता है।
इसलिए इस वाक्य से भक्तिन की निष्ठा और कर्तव्यपरायणता का पता चलता है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
दृढ़ता और धर्मपरायणता (2) – यहाँ धर्म की कोई बात नहीं है।
आत्मीयता और भावुकता (3) – भक्तिन यहाँ भावुक होकर रो नहीं रही, व्यावहारिक तैयारी कर रही है।
सेवा और तत्परता (4) – यह भाव कुछ निकट है, पर इस वाक्य का मूल भाव मालकिन के प्रति निष्ठा और अपने कर्तव्य का बोध है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (1) – निष्ठा और कर्तव्यपरायणता।
‘क्या-क्या सामान बाँध लें, जिससे मुझे वहाँ किसी प्रकार की असुविधा न हो सके।’
भक्तिन सोचती है कि जेल में लेखिका को कोई कठिनाई न हो, इसके लिए कौन-कौन सा सामान साथ ले जाना चाहिए।
चरण 2: भावना की पहचान:
संकट के समय भी भक्तिन को केवल अपनी मालकिन की सुविधा की चिंता है। यह उसकी निष्ठा अर्थात अटूट वफ़ादारी है।
वह अपना काम, यानी मालकिन की देखभाल, हर हाल में पूरा करना चाहती है। यह कर्तव्यपरायणता है।
इसलिए इस वाक्य से भक्तिन की निष्ठा और कर्तव्यपरायणता का पता चलता है।
चरण 3: अन्य विकल्प:
दृढ़ता और धर्मपरायणता (2) – यहाँ धर्म की कोई बात नहीं है।
आत्मीयता और भावुकता (3) – भक्तिन यहाँ भावुक होकर रो नहीं रही, व्यावहारिक तैयारी कर रही है।
सेवा और तत्परता (4) – यह भाव कुछ निकट है, पर इस वाक्य का मूल भाव मालकिन के प्रति निष्ठा और अपने कर्तव्य का बोध है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (1) – निष्ठा और कर्तव्यपरायणता।
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Question: 5
भक्तिन बड़े लाट साहब से भी लड़ने को क्यों तैयार है ?
भक्तिन बड़े लाट साहब से भी लड़ने को क्यों तैयार है ?
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‘ऐसा अन्याय होने पर’ से पहले वाले वाक्य में बताए गए दोनों अन्याय देखिए।
Updated On: Nov 2, 2026
- महादेवी जी को जेल भेजने का आदेश देने के कारण
- छोटे-छोटे लड़को को जेल में डालने के कारण
- स्वतंत्रता सेनानियों को जेल में डालने के कारण
- महादेवी जी को जेल में डालने और उसे मुक्त छोड़ने के कारण
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The Correct Option is D
Solution and Explanation
चरण 1: प्रसंग:
यह गद्यांश महादेवी वर्मा के पाठ ‘भक्तिन’ से है। लेखिका के जेल जाने की संभावना पर भक्तिन क्रोधित होती है।
चरण 2: गद्यांश से प्रमाण:
गद्यांश में लिखा है – ‘मालिक को ले जाकर बंद कर देने में इतना अन्याय नहीं; पर नौकर को अकेले मुक्त छोड़ देने में पहाड़ के बराबर अन्याय है। ऐसा अन्याय होने पर भक्तिन को बड़े लाट तक लड़ना पड़ेगा।’
अर्थात भक्तिन की नज़र में अन्याय दो हैं – महादेवी जी को जेल में डालना और उसे स्वयं बाहर अकेला छोड़ देना। इसी के लिए वह बड़े लाट से लड़ने को तैयार है।
चरण 3: अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
विकल्प (1) में केवल जेल भेजने का आदेश है, भक्तिन को छोड़ने की बात नहीं।
विकल्प (2) छोटे लड़कों और विकल्प (3) स्वतंत्रता सेनानियों की बात करते हैं, जिनका इस गद्यांश में उल्लेख नहीं है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (4) – महादेवी जी को जेल में डालने और उसे मुक्त छोड़ने के कारण।
यह गद्यांश महादेवी वर्मा के पाठ ‘भक्तिन’ से है। लेखिका के जेल जाने की संभावना पर भक्तिन क्रोधित होती है।
चरण 2: गद्यांश से प्रमाण:
गद्यांश में लिखा है – ‘मालिक को ले जाकर बंद कर देने में इतना अन्याय नहीं; पर नौकर को अकेले मुक्त छोड़ देने में पहाड़ के बराबर अन्याय है। ऐसा अन्याय होने पर भक्तिन को बड़े लाट तक लड़ना पड़ेगा।’
अर्थात भक्तिन की नज़र में अन्याय दो हैं – महादेवी जी को जेल में डालना और उसे स्वयं बाहर अकेला छोड़ देना। इसी के लिए वह बड़े लाट से लड़ने को तैयार है।
चरण 3: अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
विकल्प (1) में केवल जेल भेजने का आदेश है, भक्तिन को छोड़ने की बात नहीं।
विकल्प (2) छोटे लड़कों और विकल्प (3) स्वतंत्रता सेनानियों की बात करते हैं, जिनका इस गद्यांश में उल्लेख नहीं है।
अंतिम उत्तर:
विकल्प (4) – महादेवी जी को जेल में डालने और उसे मुक्त छोड़ने के कारण।
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Top CBSE CLASS XII Questions
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