List of top Hindi Elective Questions

संपादकीय और लेख में अंतर स्पष्ट कीजिए। (शब्द सीमा लगभग 40 शब्द)

विशेष लेखन से क्या अभिप्राय है? इसके प्रमुख क्षेत्र कौन-कौन-से हैं? (शब्द सीमा लगभग 20 शब्द)

रस कहाँ है ? ये जो ठिंगने से लेकिन शानदार दरख्त गरमी की भयंकर मार खा-खाकर और भूख-प्यास की निरंतर चोट सह-सहकर भी जी रहे हैं, इन्हें क्या कहूँ ? सिर्फ़ जी ही नहीं रहे हैं, हँस भी रहे हैं। बेहया हैं क्या ? या मस्तमौला हैं ? कभी-कभी जो लोग ऊपर से बेहया दिखते हैं, उनकी जड़ें काफ़ी गहरी, पैठी रहती हैं। ये भी पाषाण की छाती फाड़कर ना जाने किस अतल गह्वर से अपना भोग्य खींच लाते हैं।

बात की काँट-छाँट का क्या कहना ! जो बातें उनके मुँह से निकलती थीं, उनमें एक विलक्षण वक्रता रहती थी। उनकी बातचीत का ढंग उनके लेखों के ढंग से एकदम निराला होता था। नौकरों तक के साथ उनका संवाद सुनने लायक होता था। अगर किसी नौकर के हाथ से कभी कोई गिलास वगैरह गिरा तो उनके मुँह से यही निकला कि 'कारे बचा त नाहीं'। उनके प्रश्नों के पहिले 'क्यों साहब' अक्सर लगा रहता था।

पूस जाड़ थरथर तन काँपा। सुरुज जड़ाइ लंक दिसि तापा॥ बिरह बाढ़ि भा दारुन सीऊ। कँपि कँपि मरौं लेहि हरि जीऊ॥ कंत कहाँ हौं लागौं हियरै। पंथ अपार सूझ नहिं नियरें॥ सौर सुपेती आवै जूड़ी। जानहुँ सेज हिवंचल बूढ़ी॥ चकई निसि बिछुरैं दिन मिला। हौं निसि बासर बिरह कोकिला॥ रैनि अकेलि साथ नहिं सखी। कैसें जिऔं बिछोही पँखी॥ बिरह सचान भवैं तन चाँड़ा। जीयत खाइ मुएँ नहिं छाँड़ा॥ रकत ढरा माँसू गरा, हाड़ भए सब संख। धनि सारस होइ ररि मुई, आइ समेटहु पंख॥

कुछ दिन रह गृह तू फिर समोद, बैठी नानी की स्नेह-गोद। मामा-मामी का रहा प्यार, भर जलद धरा को ज्यों अपार; वे ही सुख-दुख में रहे न्यस्त, तेरे हित सदा समस्त, व्यस्त; वह लता वहीं की, जहाँ कली तू खिली, स्नेह से हिली, पली, अंत भी उसी गोद में शरण ली, मूँदे दृग वर महामरण !

ऐसी तेज़ होती बारिश में तकरीबन पच्चीस सालों के बाद वे मिलेंगे यह हैरत होती है सोचकर ! वे मिले मुझे एक दवाई की दुकान पर बारिश की बौछारों से बचते हुए बरसों देखे गए उस चेहरे को भूलना असंभव था ! मैं अपने इलाक़े के उस डाकिए को याद कर रहा था जो उस समय तकरीबन चालीस-पैंतालीस का रहा होगा प्राय: रोज ही आते थे मेरी डाक लेकर सुस्ताते थे हमारी बैठक में माँ उन्हें चाय-पानी के लिए पूछती थी उनके झुर्रियों से भर रहे इन्हीं हाथों ने हजारों चिट्ठियाँ, पत्रिकाएँ, किताबें, मनीऑर्डर .... मेरे घर पहुँचाए थे कभी ! अब तो कोई चिट्ठी नहीं आती ! इलाक़े का डाकिया कौन है बरसों से नहीं जान पाया। हमने बारिश के बीच एक छोटी-सी झोपड़ी में साथ चाय पी उन्होंने अपनी नौकरी के दिनों और नोनीहाट के बहुत से लोगों को याद किया और भर आई आँखों को बार-बार पोंछते रहे चाय पीते हुए उन्होंने फिर कहा कि आम के मौसम में आपका इंतजार रहेगा ! उन्होंने मेरे हाथों पर अपना हाथ रखा और जाने की इजाज़त चाही।

भारत में इंटरनेट के उपयोग और तकनीक को अपनाने की दर तेज़ी से बढ़ रही है। ताजा आँकड़ों के अनुसार देश में 90 करोड़ से अधिक लोग इंटरनेट का इस्तेमाल करते हैं। इससे भारत अब दुनिया के सबसे बड़े ऑनलाइन बाज़ारों में आ चुका है किंतु तेज़ी से बढ़ते डिजिटलीकरण के साथ बड़ा साइबर अपराध का खतरा भी जुड़ा है। आज साइबर अपराध सिर्फ़ अमीरों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि गाँवों और शहरों में रहने वाले आम लोग भी इसके शिकार हो रहे हैं। इसलिए सुरक्षित इंटरनेट उपयोग के लिए सतर्क रहना और साइबर सुरक्षा को प्राथमिकता देना ज़रूरी है। साइबर हमले पहले से अधिक जटिल हो गए हैं। जागरूकता का स्तर भी अपेक्षाकृत कम है। अधिकांश लोगों को साइबर सुरक्षा के बुनियादी नियमों की जानकारी नहीं होती। इससे वे असुरक्षित ऑनलाइन तरीके अपनाते हैं और उनका संवेदनशील डेटा खतरे में पड़ जाता है। एक और महत्त्वपूर्ण पहलू यह है कि साइबर सुरक्षा प्रशिक्षण के पारंपरिक तरीके उबाऊ और कठिन माने जाते हैं। अत: आज के डिजिटल युग में साइबर सुरक्षा को रोचक और प्रभावी तरीके से सिखाने की ज़रूरत है। उम्र और भाषा के हिसाब से तैयार साइबर सुरक्षा से जुड़े नुस्खे दिए जाने चाहिए। भारत जैसे बहुभाषी देश में स्थानीय और सांस्कृतिक रूप से प्रासंगिक साइबर सुरक्षा सामग्री की कमी बड़ी चुनौती है। साइबर अपराध के खिलाफ जागरूकता बढ़ाने के लिए 'साइबरपीस कॉर्प्स' जैसे प्रयास महत्त्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं। यह पहल साइबर सुरक्षा से जुड़े स्वयंसेवकों का एक नेटवर्क तैयार करती है जो जमीनी स्तर तक जाकर लोगों को जागरूक करने और साइबर सुरक्षा में सहयोग देने का काम करते हैं। साइबर अपराध के पीड़ितों की मदद करते हैं। लोगों को पता होना चाहिए कि साइबर अपराध होने पर कहाँ शिकायत करें और कहाँ अपनी समस्याएँ उठाएँ तथा मौजूदा आईटी और डेटा सुरक्षा कानूनों के तहत उन्हें कौन-से अधिकार प्राप्त हैं। यह प्रयास सामूहिक रूप से पूरे समाज को डिजिटल रूप से सशक्त कर सकता है।

गद्य खंड पर आधारित निम्नलिखित तीन प्रश्नों को ध्यानपूर्वक पढ़कर किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 40 शब्दों में लिखिए: (i) बड़ी हवेली से बुलावा आने पर 'हरगोबिन' को आश्चर्य क्यों हुआ? 'संवदिया' पाठ के आधार पर लिखिए। (ii) "आदमी उजड़ेंगे तो पेड़ जीवित रहकर क्या करेंगे?" - पंक्ति के आलोक में मनुष्य और प्रकृति के संबंधों पर अपने विचार प्रस्तुत कीजिए। (iii) लेखक ने 'लड्डू' की पुकार की तुलना किससे की है और क्यों? 'बालक बच गया' पाठ के आधार पर लिखिए।

निम्नलिखित प्रश्नों में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 100 शब्दों में लिखिए: (i) 'सूरदास की झोंपड़ी' पाठ में लेखक ने 'सूरदास' के माध्यम से एक लाचार और बेबस व्यक्ति की जिजीविषा का अनूठा चित्र खींचा है। इस संदर्भ में अपने विचार प्रस्तुत कीजिए। आधुनिक मनुष्य उसके व्यक्तित्व से किस प्रकार प्रेरणा ग्रहण कर सकता है? (ii) 'बिस्कोहर की माटी' पाठ के आधार पर लेखक के गाँव की विशेषताओं का उल्लेख करते हुए लिखिए कि आधुनिक समय में ग्रामीण जीवन में क्या बदलाव आया है? (iii) "जल और पर्यावरण संबंधी समस्याएँ 'अपना मालवा - खाऊ-उजाड़ू सभ्यता में' पाठ के केंद्र में हैं।" पाठ के आधार पर टिप्पणी कीजिए कि इन समस्याओं को दूर करने की दिशा में क्या प्रयास किए जा सकते हैं?

काव्य खंड पर आधारित निम्नलिखित तीन प्रश्नों में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 40 शब्दों में लिखिए: (i) "यह अंकुर-फोड़ धरा को रवि को तकता निर्भय" - पंक्ति के आधार पर व्यक्ति में निहित विशिष्टताओं का वर्णन 'यह दीप अकेला' कविता के संदर्भ में कीजिए। (ii) 'वसंत आया' कविता में निहित संदेश को स्पष्ट कीजिए। (iii) कवि का नायिका "सुजान" के प्रति एकनिष्ठ प्रेम किस प्रकार प्रकट होता है? घनानंद के 'कवित्त' के आधार पर लिखिए।

निम्नलिखित पठित गद्यांशों में से किसी एक गद्यांश की लगभग 100 शब्दों में सप्रसंग व्याख्या कीजिए: मैंने वहाँ पूछा, "क्या यह सच है कि शेर साहब के पेट के अंदर, रोज़गार का दफ़्तर है ?" बताया गया कि यह सच है। मैंने पूछा, "कैसे ?" बताया गया, "सब ऐसा ही मानते हैं।" मैंने पूछा, "क्यों ? क्या प्रमाण है ?" बताया गया, "प्रमाण से अधिक महत्त्वपूर्ण है विश्वास?" मैंने कहा, "और यह बाहर जो रोज़गार का दफ़्तर है ?" बताया गया, "मिथ्या है।" मैंने कहा, "तुम लोग मुझे उल्लू नहीं बना सकते। वह शेर का मुँह है। शेर के मुँह और रोज़गार के दफ़्तर का अंतर मुझे मालूम है। मैं इसमें नहीं जाऊँगा।" मेरे यह कहते ही गौतम बुद्ध की मुद्रा में बैठा शेर दहाड़कर खड़ा हो गया और मेरी तरफ झपटा।

'विशेष रिपोर्ट' से आप क्या समझते हैं? समाचार-पत्र-पत्रिकाओं में इसका क्या महत्त्व है? (शब्द सीमा लगभग 40 शब्द)

पत्रकारीय लेखन का तात्पर्य स्पष्ट करते हुए लिखिए कि यह सृजनात्मक लेखन से किन रूपों में भिन्न है? कोई एक बिंदु लिखिए। (शब्द सीमा लगभग 40 शब्द)

निम्नलिखित प्रश्नों में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 60 शब्दों में लिखिए: (i) हमारे दैनिक जीवन में अपनी उपयोगिता और तमाम विशेषताओं के बावजूद मुद्रित माध्यमों की अपनी सीमा है। सोदाहरण पुष्टि कीजिए। (ii) विशेष लेखन के लिए एक विशेष प्रकार की भाषा, तकनीकी शब्दावली और शैली की आवश्यकता होती है। सोदाहरण स्पष्ट कीजिए। (iii) "समाचार-पत्रों में संपादक के नाम पत्र जनमत को प्रतिबिंबित करने वाला एक महत्त्वपूर्ण स्तंभ है।" टिप्पणी कीजिए।

निम्नलिखित काव्यांशों में से किसी एक काव्यांश की लगभग 100 शब्दों में सप्रसंग व्याख्या कीजिए: महीं सकल अनरथ कर मूला। सो सुनि समुझि सहिउँ सब सूला॥ सुनि बन गवनु कीन्ह रघुनाथा। करि मुनि बेष लखन सिय साथा॥ बिन पानहिन्ह पयादेहि पाएँ। संकरु साखि रहेउँ ऐहि घाएँ॥ बहुरि निहारि निषाद सनेहू। कुलिस कठिन उर भयउ न बेहू॥

निम्नलिखित तीन विषयों में से किसी एक विषय पर लगभग 100 शब्दों में रचनात्मक लेख लिखिए: (i) अगर कहीं मैं तोता होता/होती (ii) बाज़ार का आकर्षण (iii) भीड़ भरी रेल में एक दिन

टीवी पत्रकारिता के क्षेत्र में 'ब्रेकिंग न्यूज़' से क्या अभिप्राय है? (शब्द सीमा लगभग 20 शब्द)

निम्नलिखित में से किन्हीं दो प्रश्नों के उत्तर लगभग 60 शब्दों में लिखिए: (i) "कविता में शब्दों के पर्याय नहीं होते।" सोदाहरण स्पष्ट कीजिए। (ii) "नाटक मंचन में संवाद-योजना और समय का बंधन एक महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।" टिप्पणी कीजिए। (iii) 'द्वंद्व' से क्या अभिप्राय है? कहानी को आगे बढ़ाने तथा उसे रोचक और प्रभावी बनाने में द्वंद्व की क्या भूमिका होती है? स्पष्ट कीजिए।

रस कहाँ है ? ये जो ठिंगने से लेकिन शानदार दरख्त गरमी की भयंकर मार खा-खाकर और भूख-प्यास की निरंतर चोट सह-सहकर भी जी रहे हैं, इन्हें क्या कहूँ ? सिर्फ़ जी ही नहीं रहे हैं, हँस भी रहे हैं। बेहया हैं क्या ? या मस्तमौला हैं ? कभी-कभी जो लोग ऊपर से बेहया दिखते हैं, उनकी जड़ें काफ़ी गहरी, पैठी रहती हैं। ये भी पाषाण की छाती फाड़कर ना जाने किस अतल गह्वर से अपना भोग्य खींच लाते हैं।

एक दिन बालकों की मंडली जोड़ी गई। जो चौधरी साहब के मकान से परिचित थे, वे अगुआ हुए। मील डेढ़ का सफर तै हुआ। पत्थर के एक बड़े मकान के सामने हम लोग जा खड़े हुए। नीचे का बरामदा खाली था। ऊपर का बरामदा सघन लताओं के जाल से आवृत था। बीच-बीच में खंभे और खुली जगह दिखाई पड़ती थी। उसी ओर देखने के लिए मुझसे कहा गया। कोई दिखाई न पड़ा। सड़क पर कई चक्कर लगे। कुछ देर पीछे एक लड़के ने उँगली ऊपर की ओर इशारा किया। लता-प्रतान के बीच एक मूर्ति खड़ी दिखाई पड़ी। दोनों कंधों पर बाल बिखरे हुए थे। एक हाथ खंभे पर था। देखते ही देखते यह मूर्ति दृष्टि से ओझल हो गई।

पूस जाड़ थरथर तन काँपा। सुरुज जड़ाइ लंक दिसि तापा॥ बिरह बाढ़ि भा दारुन सीऊ। कँपि कँपि मरौं लेहि हरि जीऊ॥ कंत कहाँ हौं लागौं हियरै। पंथ अपार सूझ नहिं नियरें॥ सौर सुपेती आवै जूड़ी। जानहुँ सेज हिवंचल बूढ़ी॥ चकई निसि बिछुरैं दिन मिला। हौं निसि बासर बिरह कोकिला॥ रैनि अकेलि साथ नहिं सखी। कैसें जिऔं बिछोही पँखी॥ बिरह सचान भवैं तन चाँड़ा। जीयत खाइ मुएँ नहिं छाँड़ा॥ रकत ढरा माँसू गरा, हाड़ भए सब संख। धनि सारस होइ ररि मुई, आइ समेटहु पंख॥

हो गया ब्याह, आत्मीय स्वजन, कोई थे नहीं, न आमंत्रण था भेजा गया, विवाह-राग भर रहा न घर निशि-दिवस जाग; प्रिय मौन एक संगीत भरा नव जीवन के स्वर पर उतरा माँ की कुल शिक्षा मैंने दी, पुष्प-सेज तेरी स्वयं रची, सोचा मन में, "वह शकुंतला, पर पाठ अन्य यह, अन्य कला।"

भारत में इंटरनेट के उपयोग और तकनीक को अपनाने की दर तेज़ी से बढ़ रही है। ताजा आँकड़ों के अनुसार देश में 90 करोड़ से अधिक लोग इंटरनेट का इस्तेमाल करते हैं। इससे भारत अब दुनिया के सबसे बड़े ऑनलाइन बाज़ारों में आ चुका है किंतु तेज़ी से बढ़ते डिजिटलीकरण के साथ बड़ा साइबर अपराध का खतरा भी जुड़ा है। आज साइबर अपराध सिर्फ़ अमीरों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि गाँवों और शहरों में रहने वाले आम लोग भी इसके शिकार हो रहे हैं। इसलिए सुरक्षित इंटरनेट उपयोग के लिए सतर्क रहना और साइबर सुरक्षा को प्राथमिकता देना ज़रूरी है। साइबर हमले पहले से अधिक जटिल हो गए हैं। जागरूकता का स्तर भी अपेक्षाकृत कम है। अधिकांश लोगों को साइबर सुरक्षा के बुनियादी नियमों की जानकारी नहीं होती। इससे वे असुरक्षित ऑनलाइन तरीके अपनाते हैं और उनका संवेदनशील डेटा खतरे में पड़ जाता है। एक और महत्त्वपूर्ण पहलू यह है कि साइबर सुरक्षा प्रशिक्षण के पारंपरिक तरीके उबाऊ और कठिन माने जाते हैं। अत: आज के डिजिटल युग में साइबर सुरक्षा को रोचक और प्रभावी तरीके से सिखाने की ज़रूरत है। उम्र और भाषा के हिसाब से तैयार साइबर सुरक्षा से जुड़े नुस्खे दिए जाने चाहिए। भारत जैसे बहुभाषी देश में स्थानीय और सांस्कृतिक रूप से प्रासंगिक साइबर सुरक्षा सामग्री की कमी बड़ी चुनौती है। साइबर अपराध के खिलाफ जागरूकता बढ़ाने के लिए 'साइबरपीस कॉर्प्स' जैसे प्रयास महत्त्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं। यह पहल साइबर सुरक्षा से जुड़े स्वयंसेवकों का एक नेटवर्क तैयार करती है जो जमीनी स्तर तक जाकर लोगों को जागरूक करने और साइबर सुरक्षा में सहयोग देने का काम करते हैं। साइबर अपराध के पीड़ितों की मदद करते हैं। लोगों को पता होना चाहिए कि साइबर अपराध होने पर कहाँ शिकायत करें और कहाँ अपनी समस्याएँ उठाएँ तथा मौजूदा आईटी और डेटा सुरक्षा कानूनों के तहत उन्हें कौन-से अधिकार प्राप्त हैं। यह प्रयास सामूहिक रूप से पूरे समाज को डिजिटल रूप से सशक्त कर सकता है।

ऐसी तेज़ होती बारिश में तकरीबन पच्चीस सालों के बाद वे मिलेंगे यह हैरत होती है सोचकर ! वे मिले मुझे एक दवाई की दुकान पर बारिश की बौछारों से बचते हुए बरसों देखे गए उस चेहरे को भूलना असंभव था ! मैं अपने इलाक़े के उस डाकिए को याद कर रहा था जो उस समय तकरीबन चालीस-पैंतालीस का रहा होगा प्राय: रोज ही आते थे मेरी डाक लेकर सुस्ताते थे हमारी बैठक में माँ उन्हें चाय-पानी के लिए पूछती थी उनके झुर्रियों से भर रहे इन्हीं हाथों ने हजारों चिट्ठियाँ, पत्रिकाएँ, किताबें, मनीऑर्डर .... मेरे घर पहुँचाए थे कभी ! अब तो कोई चिट्ठी नहीं आती ! इलाक़े का डाकिया कौन है बरसों से नहीं जान पाया। हमने बारिश के बीच एक छोटी-सी झोपड़ी में साथ चाय पी उन्होंने अपनी नौकरी के दिनों और नोनीहाट के बहुत से लोगों को याद किया और भर आई आँखों को बार-बार पोंछते रहे चाय पीते हुए उन्होंने फिर कहा कि आम के मौसम में आपका इंतजार रहेगा ! उन्होंने मेरे हाथों पर अपना हाथ रखा और जाने की इजाज़त चाही।