Comprehension
पूस जाड़ थरथर तन काँपा। सुरुज जड़ाइ लंक दिसि तापा॥ बिरह बाढ़ि भा दारुन सीऊ। कँपि कँपि मरौं लेहि हरि जीऊ॥ कंत कहाँ हौं लागौं हियरै। पंथ अपार सूझ नहिं नियरें॥ सौर सुपेती आवै जूड़ी। जानहुँ सेज हिवंचल बूढ़ी॥ चकई निसि बिछुरैं दिन मिला। हौं निसि बासर बिरह कोकिला॥ रैनि अकेलि साथ नहिं सखी। कैसें जिऔं बिछोही पँखी॥ बिरह सचान भवैं तन चाँड़ा। जीयत खाइ मुएँ नहिं छाँड़ा॥ रकत ढरा माँसू गरा, हाड़ भए सब संख। धनि सारस होइ ररि मुई, आइ समेटहु पंख॥
Question: 1
नायिका की विरह-व्यथा के संबंध में सही विकल्प/विकल्पों का चयन कर लिखिए: I. नायिका विरह रूपी अग्नि में दिन-रात जलती रहती है। II. उसके शरीर का सारा रक्त आँसू बनकर बह रहा है। III. वह पक्षी बनकर अपने पति के पास उड़ जाना चाहती है।
नायिका की विरह-व्यथा के संबंध में सही विकल्प/विकल्पों का चयन कर लिखिए: I. नायिका विरह रूपी अग्नि में दिन-रात जलती रहती है। II. उसके शरीर का सारा रक्त आँसू बनकर बह रहा है। III. वह पक्षी बनकर अपने पति के पास उड़ जाना चाहती है।
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'रकत ढरा माँसू गरा' से कथन II सही है। अग्नि में जलने और उड़कर जाने की बात अंश में नहीं है।
Updated On: Oct 21, 2026
- I, II और III
- केवल II
- केवल I और II
- केवल II और III
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The Correct Option is B
Solution and Explanation
चरण 1: काव्यांश का संदर्भ:
यह अंश मलिक मुहम्मद जायसी के 'पद्मावत' के बारहमासा (नागमती वियोग-खंड) से है। इसमें पौष मास का वर्णन है। रानी नागमती पति रत्नसेन से बिछुड़ी है और ठंड तथा विरह दोनों से व्याकुल है।
चरण 2: कथन I की जाँच:
कथन I कहता है कि नायिका विरह रूपी अग्नि में दिन-रात जलती है। अंश में 'पूस जाड़ थरथर तन काँपा' और 'बिरह बाढ़ि भा दारुन सीऊ' लिखा है, यानी विरह के साथ ठंड बढ़ी और शरीर काँपता है। 'सीऊ' का अर्थ शीत है। इस अंश में अग्नि में जलने की बात नहीं है। इसलिए कथन I सही नहीं है।
चरण 3: कथन II की जाँच:
पंक्ति है 'रकत ढरा माँसू गरा, हाड़ भए सब संख'। इसका अर्थ है कि रक्त बह गया, माँस गल गया और हड्डियाँ शंख की तरह सफ़ेद हो गईं। रक्त का बहना आँसू बनकर बहने के भाव से जुड़ता है। इसलिए कथन II सही है।
चरण 4: कथन III की जाँच:
पंक्ति है 'धनि सारस होइ ररि मुई, आइ समेटहु पंख'। नायिका कहती है कि वह सारस की तरह रट-रटकर मर गई, अब पति आकर उसके पंख समेट ले। वह स्वयं उड़कर पति के पास जाने की इच्छा नहीं जताती। इसलिए कथन III सही नहीं है।
चरण 5: विकल्पों का मिलान:
विकल्प 1 (I, II और III) ग़लत है, क्योंकि I और III सही नहीं हैं। विकल्प 3 (केवल I और II) ग़लत है, क्योंकि I सही नहीं है। विकल्प 4 (केवल II और III) ग़लत है, क्योंकि III सही नहीं है। केवल II सही है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 'केवल II' है, जो विकल्प संख्या 2 है।
यह अंश मलिक मुहम्मद जायसी के 'पद्मावत' के बारहमासा (नागमती वियोग-खंड) से है। इसमें पौष मास का वर्णन है। रानी नागमती पति रत्नसेन से बिछुड़ी है और ठंड तथा विरह दोनों से व्याकुल है।
चरण 2: कथन I की जाँच:
कथन I कहता है कि नायिका विरह रूपी अग्नि में दिन-रात जलती है। अंश में 'पूस जाड़ थरथर तन काँपा' और 'बिरह बाढ़ि भा दारुन सीऊ' लिखा है, यानी विरह के साथ ठंड बढ़ी और शरीर काँपता है। 'सीऊ' का अर्थ शीत है। इस अंश में अग्नि में जलने की बात नहीं है। इसलिए कथन I सही नहीं है।
चरण 3: कथन II की जाँच:
पंक्ति है 'रकत ढरा माँसू गरा, हाड़ भए सब संख'। इसका अर्थ है कि रक्त बह गया, माँस गल गया और हड्डियाँ शंख की तरह सफ़ेद हो गईं। रक्त का बहना आँसू बनकर बहने के भाव से जुड़ता है। इसलिए कथन II सही है।
चरण 4: कथन III की जाँच:
पंक्ति है 'धनि सारस होइ ररि मुई, आइ समेटहु पंख'। नायिका कहती है कि वह सारस की तरह रट-रटकर मर गई, अब पति आकर उसके पंख समेट ले। वह स्वयं उड़कर पति के पास जाने की इच्छा नहीं जताती। इसलिए कथन III सही नहीं है।
चरण 5: विकल्पों का मिलान:
विकल्प 1 (I, II और III) ग़लत है, क्योंकि I और III सही नहीं हैं। विकल्प 3 (केवल I और II) ग़लत है, क्योंकि I सही नहीं है। विकल्प 4 (केवल II और III) ग़लत है, क्योंकि III सही नहीं है। केवल II सही है।
अंतिम उत्तर:
सही विकल्प 'केवल II' है, जो विकल्प संख्या 2 है।
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Question: 2
कवि ने विरहिणी नायिका की विरह की स्थिति की तुलना किससे की है?
कवि ने विरहिणी नायिका की विरह की स्थिति की तुलना किससे की है?
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पंक्ति 'हौं निसि बासर बिरह कोकिला' में नायिका अपनी तुलना कोकिला से करती है।
Updated On: Oct 21, 2026
- कोकिला
- बाज़
- चकवी
- मोरनी
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The Correct Option is A
Solution and Explanation
चरण 1: प्रश्न की पंक्ति खोजना:
प्रश्न में नायिका की विरह की स्थिति की तुलना पूछी गई है। अंश में नायिका स्वयं अपनी तुलना करती है: 'हौं निसि बासर बिरह कोकिला'। इसका अर्थ है कि मैं रात-दिन विरह में कूकती हुई कोकिला के समान हूँ।
चरण 2: कोकिला की तुलना का कारण:
कोयल वियोग की पीड़ा में पुकारती रहती है। नायिका भी रात-दिन पति को पुकारती और तड़पती है। इसलिए कवि ने उसकी विरह-दशा की तुलना कोकिला से की है।
चरण 3: अन्य विकल्पों की जाँच:
बाज़: अंश में 'बिरह सचान' यानी विरह रूपी बाज़ आया है, जो नायिका के शरीर पर मँडराकर उसे खाता है। यहाँ बाज़ स्वयं विरह का रूप है, नायिका की तुलना बाज़ से नहीं हुई।
चकवी: 'चकई निसि बिछुरैं दिन मिला' में कहा गया है कि चकवी रात में बिछुड़कर दिन में मिल जाती है। नायिका को यह मिलन भी नहीं मिलता, इसलिए यह तुलना का विषय नहीं, बल्कि विरोध का उदाहरण है।
मोरनी: पूरे अंश में मोरनी का उल्लेख नहीं है।
अंतिम उत्तर:
कवि ने नायिका के विरह की तुलना कोकिला से की है, इसलिए सही विकल्प 1 है।
प्रश्न में नायिका की विरह की स्थिति की तुलना पूछी गई है। अंश में नायिका स्वयं अपनी तुलना करती है: 'हौं निसि बासर बिरह कोकिला'। इसका अर्थ है कि मैं रात-दिन विरह में कूकती हुई कोकिला के समान हूँ।
चरण 2: कोकिला की तुलना का कारण:
कोयल वियोग की पीड़ा में पुकारती रहती है। नायिका भी रात-दिन पति को पुकारती और तड़पती है। इसलिए कवि ने उसकी विरह-दशा की तुलना कोकिला से की है।
चरण 3: अन्य विकल्पों की जाँच:
बाज़: अंश में 'बिरह सचान' यानी विरह रूपी बाज़ आया है, जो नायिका के शरीर पर मँडराकर उसे खाता है। यहाँ बाज़ स्वयं विरह का रूप है, नायिका की तुलना बाज़ से नहीं हुई।
चकवी: 'चकई निसि बिछुरैं दिन मिला' में कहा गया है कि चकवी रात में बिछुड़कर दिन में मिल जाती है। नायिका को यह मिलन भी नहीं मिलता, इसलिए यह तुलना का विषय नहीं, बल्कि विरोध का उदाहरण है।
मोरनी: पूरे अंश में मोरनी का उल्लेख नहीं है।
अंतिम उत्तर:
कवि ने नायिका के विरह की तुलना कोकिला से की है, इसलिए सही विकल्प 1 है।
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Question: 3
निम्नलिखित कथन तथा कारण को ध्यानपूर्वक पढ़िए तथा उत्तर के लिए दिए गए विकल्पों में से सही विकल्प का चयन कर लिखिए: कथन: नायिका पति के वियोग में अत्यंत कमजोर हो गई है। कारण: विरह की इस घड़ी में वह नितांत अकेली है।
निम्नलिखित कथन तथा कारण को ध्यानपूर्वक पढ़िए तथा उत्तर के लिए दिए गए विकल्पों में से सही विकल्प का चयन कर लिखिए: कथन: नायिका पति के वियोग में अत्यंत कमजोर हो गई है। कारण: विरह की इस घड़ी में वह नितांत अकेली है।
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कथन और कारण दोनों अंश से मिलते हैं, पर कमज़ोरी का असली कारण विरह है, अकेलापन नहीं।
Updated On: Oct 21, 2026
- कथन सही है, किंतु कारण ग़लत है।
- कथन ग़लत है, किंतु कारण सही है।
- कथन सही है, किंतु कारण, कथन की सही व्याख्या नहीं करता है।
- कथन और कारण दोनों सही हैं और कारण, कथन की सही व्याख्या करता है।
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The Correct Option is C
Solution and Explanation
चरण 1: कथन और कारण का अर्थ समझना:
इस प्रकार के प्रश्न में पहले यह देखते हैं कि कथन सही है या नहीं, फिर कारण सही है या नहीं। उसके बाद देखते हैं कि क्या कारण कथन को समझाता है।
चरण 2: कथन की जाँच:
कथन है कि नायिका पति के वियोग में अत्यंत कमज़ोर हो गई है। अंश की पंक्ति 'रकत ढरा माँसू गरा, हाड़ भए सब संख' यही बताती है। रक्त और माँस घट गया, हड्डियाँ ही बची हैं। इसलिए कथन सही है।
चरण 3: कारण की जाँच:
कारण है कि विरह की घड़ी में वह नितांत अकेली है। अंश में लिखा है 'रैनि अकेलि साथ नहिं सखी'। यानी रात में वह अकेली है, कोई सखी साथ नहीं। इसलिए कारण भी सही है।
चरण 4: क्या कारण कथन को समझाता है:
नायिका की कमज़ोरी का असली कारण पति का वियोग है, जिसे विरह की आग ने जला डाला। अकेलापन उसके दुःख को बढ़ाता है, पर शरीर के क्षीण होने की व्याख्या नहीं करता। इसलिए कारण, कथन की सही व्याख्या नहीं है।
चरण 5: विकल्पों का मिलान:
विकल्प 1 ग़लत है, क्योंकि कारण ग़लत नहीं है। विकल्प 2 ग़लत है, क्योंकि कथन ग़लत नहीं है। विकल्प 4 ग़लत है, क्योंकि कारण कथन को नहीं समझाता। विकल्प 3 में कथन सही बताया गया है और कारण को सही पर व्याख्या न करने वाला बताया गया है। यही ठीक है।
अंतिम उत्तर:
कथन सही है, किंतु कारण कथन की सही व्याख्या नहीं करता। यह विकल्प 3 है।
इस प्रकार के प्रश्न में पहले यह देखते हैं कि कथन सही है या नहीं, फिर कारण सही है या नहीं। उसके बाद देखते हैं कि क्या कारण कथन को समझाता है।
चरण 2: कथन की जाँच:
कथन है कि नायिका पति के वियोग में अत्यंत कमज़ोर हो गई है। अंश की पंक्ति 'रकत ढरा माँसू गरा, हाड़ भए सब संख' यही बताती है। रक्त और माँस घट गया, हड्डियाँ ही बची हैं। इसलिए कथन सही है।
चरण 3: कारण की जाँच:
कारण है कि विरह की घड़ी में वह नितांत अकेली है। अंश में लिखा है 'रैनि अकेलि साथ नहिं सखी'। यानी रात में वह अकेली है, कोई सखी साथ नहीं। इसलिए कारण भी सही है।
चरण 4: क्या कारण कथन को समझाता है:
नायिका की कमज़ोरी का असली कारण पति का वियोग है, जिसे विरह की आग ने जला डाला। अकेलापन उसके दुःख को बढ़ाता है, पर शरीर के क्षीण होने की व्याख्या नहीं करता। इसलिए कारण, कथन की सही व्याख्या नहीं है।
चरण 5: विकल्पों का मिलान:
विकल्प 1 ग़लत है, क्योंकि कारण ग़लत नहीं है। विकल्प 2 ग़लत है, क्योंकि कथन ग़लत नहीं है। विकल्प 4 ग़लत है, क्योंकि कारण कथन को नहीं समझाता। विकल्प 3 में कथन सही बताया गया है और कारण को सही पर व्याख्या न करने वाला बताया गया है। यही ठीक है।
अंतिम उत्तर:
कथन सही है, किंतु कारण कथन की सही व्याख्या नहीं करता। यह विकल्प 3 है।
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Question: 4
कविता में किसकी विरह व्यथा का वर्णन है?
कविता में किसकी विरह व्यथा का वर्णन है?
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जायसी के 'पद्मावत' के नागमती वियोग-खंड का बारहमासा रानी नागमती की विरह-व्यथा कहता है।
Updated On: Oct 21, 2026
- पद्मावती
- चकवी
- नागमती
- सारस
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The Correct Option is C
Solution and Explanation
चरण 1: काव्यांश का परिचय:
यह अंश मलिक मुहम्मद जायसी के महाकाव्य 'पद्मावत' के बारहमासा से लिया गया है। 'पद्मावत' में चित्तौड़ के राजा रत्नसेन, उनकी रानियों पद्मावती और नागमती की कथा है। रत्नसेन के विदेश जाने पर नागमती का विरह-वर्णन इसी खंड में है।
चरण 2: विरह किसका है:
अंश में पौष मास की ठंड में अकेली स्त्री अपने पति को याद करती है और कहती है 'कंत कहाँ हौं लागौं हियरै'। यह उसी रानी की व्यथा है जिसे पति वियोग में छोड़ गया है। वह रानी नागमती है।
चरण 3: अन्य विकल्पों की जाँच:
पद्मावती: वह रत्नसेन की दूसरी रानी है। विरह-खंड में उसकी नहीं, नागमती की वेदना कही गई है।
चकवी: अंश में चकई का नाम केवल उपमा के लिए आया है। विरह किसी पक्षी का नहीं, एक रानी का है।
सारस: सारस की उपमा नायिका के रटते-रटते मर जाने के संदर्भ में आई है, यह भी उपमान है।
अंतिम उत्तर:
कविता में नागमती की विरह-व्यथा का वर्णन है। सही विकल्प 3 है।
यह अंश मलिक मुहम्मद जायसी के महाकाव्य 'पद्मावत' के बारहमासा से लिया गया है। 'पद्मावत' में चित्तौड़ के राजा रत्नसेन, उनकी रानियों पद्मावती और नागमती की कथा है। रत्नसेन के विदेश जाने पर नागमती का विरह-वर्णन इसी खंड में है।
चरण 2: विरह किसका है:
अंश में पौष मास की ठंड में अकेली स्त्री अपने पति को याद करती है और कहती है 'कंत कहाँ हौं लागौं हियरै'। यह उसी रानी की व्यथा है जिसे पति वियोग में छोड़ गया है। वह रानी नागमती है।
चरण 3: अन्य विकल्पों की जाँच:
पद्मावती: वह रत्नसेन की दूसरी रानी है। विरह-खंड में उसकी नहीं, नागमती की वेदना कही गई है।
चकवी: अंश में चकई का नाम केवल उपमा के लिए आया है। विरह किसी पक्षी का नहीं, एक रानी का है।
सारस: सारस की उपमा नायिका के रटते-रटते मर जाने के संदर्भ में आई है, यह भी उपमान है।
अंतिम उत्तर:
कविता में नागमती की विरह-व्यथा का वर्णन है। सही विकल्प 3 है।
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Question: 5
पौष मास में रानी नागमती की विरह वेदना और भी अधिक क्यों बढ़ जाती है?
पौष मास में रानी नागमती की विरह वेदना और भी अधिक क्यों बढ़ जाती है?
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पंक्ति 'कंत कहाँ हौं लागौं हियरै' बताती है कि पति के न होने से पौष की ठंड में वेदना बढ़ती है।
Updated On: Oct 21, 2026
- सूरज के दक्षिण दिशा में छिप जाने के कारण
- राजा रत्नसेन की अनुपस्थिति के कारण
- भवन में अकेले रहने के कारण
- सौर-सुपेती के हिवंचल हो जाने के कारण
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Verified By Collegedunia
The Correct Option is B
Solution and Explanation
चरण 1: पौष की स्थिति समझना:
पौष मास में कड़ाके की ठंड पड़ती है। नायिका के लिए यह ठंड पहले से ही कष्टदायक है, पर उसके मन में विरह भी है। अंश की पंक्ति है 'बिरह बाढ़ि भा दारुन सीऊ', यानी विरह के साथ शीत भी बहुत बढ़ गया।
चरण 2: वेदना बढ़ने का असली कारण:
ठंड में मनुष्य अपने प्रिय का साथ चाहता है। नायिका कहती है 'कंत कहाँ हौं लागौं हियरै', यानी पति कहाँ है जिसके हृदय से लगूँ। पति के न होने से ठंड और दुःख असहनीय हो जाते हैं। इसलिए वेदना बढ़ने का प्रमुख कारण राजा रत्नसेन की अनुपस्थिति है।
चरण 3: विकल्प 1 की जाँच:
अंश में 'सुरुज जड़ाइ लंक दिसि तापा' आया है, जिसका भाव है कि सूर्य भी ठंड से ठिठुरकर लंका की दक्षिण दिशा में तापने चला गया। यह ठंड बढ़ने का वर्णन है, परंतु विरह-वेदना का सीधा कारण पति का न होना है। इसलिए यह विकल्प सही नहीं है।
चरण 4: विकल्प 3 की जाँच:
'रैनि अकेलि साथ नहिं सखी' में नायिका के अकेले होने की बात है, पर यह अकेलापन भी पति के न होने का ही परिणाम है। इसलिए मूल कारण यह नहीं है।
चरण 5: विकल्प 4 की जाँच:
'सौर सुपेती आवै जूड़ी। जानहुँ सेज हिवंचल बूढ़ी' का अर्थ है कि रजाई और बिस्तर बर्फ़ के ढेर जैसे ठंडे लगते हैं। यह ठंड की अनुभूति है, कारण नहीं।
अंतिम उत्तर:
नागमती की वेदना राजा रत्नसेन की अनुपस्थिति के कारण बढ़ती है। सही विकल्प 2 है।
पौष मास में कड़ाके की ठंड पड़ती है। नायिका के लिए यह ठंड पहले से ही कष्टदायक है, पर उसके मन में विरह भी है। अंश की पंक्ति है 'बिरह बाढ़ि भा दारुन सीऊ', यानी विरह के साथ शीत भी बहुत बढ़ गया।
चरण 2: वेदना बढ़ने का असली कारण:
ठंड में मनुष्य अपने प्रिय का साथ चाहता है। नायिका कहती है 'कंत कहाँ हौं लागौं हियरै', यानी पति कहाँ है जिसके हृदय से लगूँ। पति के न होने से ठंड और दुःख असहनीय हो जाते हैं। इसलिए वेदना बढ़ने का प्रमुख कारण राजा रत्नसेन की अनुपस्थिति है।
चरण 3: विकल्प 1 की जाँच:
अंश में 'सुरुज जड़ाइ लंक दिसि तापा' आया है, जिसका भाव है कि सूर्य भी ठंड से ठिठुरकर लंका की दक्षिण दिशा में तापने चला गया। यह ठंड बढ़ने का वर्णन है, परंतु विरह-वेदना का सीधा कारण पति का न होना है। इसलिए यह विकल्प सही नहीं है।
चरण 4: विकल्प 3 की जाँच:
'रैनि अकेलि साथ नहिं सखी' में नायिका के अकेले होने की बात है, पर यह अकेलापन भी पति के न होने का ही परिणाम है। इसलिए मूल कारण यह नहीं है।
चरण 5: विकल्प 4 की जाँच:
'सौर सुपेती आवै जूड़ी। जानहुँ सेज हिवंचल बूढ़ी' का अर्थ है कि रजाई और बिस्तर बर्फ़ के ढेर जैसे ठंडे लगते हैं। यह ठंड की अनुभूति है, कारण नहीं।
अंतिम उत्तर:
नागमती की वेदना राजा रत्नसेन की अनुपस्थिति के कारण बढ़ती है। सही विकल्प 2 है।
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