Question

फागुन मास की शीत को चौगुना कौन बढ़ा रहा है?

• A. वृक्षों से झरने वाले पत्ते
• B. पवन के झँकोरै
• C. वनों की ढाँखे
• D. होली का पर्व
• A. विरहिणी की विरह-वेदना को बढ़ा रही हैं
• B. राजा रत्नसेन की याद दिला रही हैं
• C. प्रिय मिलन की धूमिल आशाओं को दर्शा रही हैं
• D. उसे अतीत की स्मृतियों में ले जा रही हैं
• A. कथन तथा कारण दोनों गलत हैं।
• B. कारण सही है, लेकिन कथन गलत है।
• C. कथन सही है, लेकिन कारण कथन की गलत व्याख्या करता है।
• D. कथन तथा कारण दोनों सही हैं तथा कारण कथन की सही व्याख्या करता है।
• A. (1-i), (2-iii), (3-ii)
• B. (1-iii), (2-i), (3-ii)
• C. (1-ii), (2-iii), (3-i)
• D. (1-ii), (2-i), (3-iii)
• A. फागुन आते ही सब रेशमी वस्त्र धारण कर शृंगार करने लगते हैं।
• B. फागुन का प्राकृतिक उल्लास नागमती के दुख को दुगुना कर रहा है।
• C. होली का पर्व नायिका की विरह-अग्नि को बढ़ा रहा है।
• D. नागमती दिन-रात राजा रत्नसेन से मिलन की कामना करती है।

Answer 1

The Correct Option is B

चरण 1: प्रसंग को पहचानिए:
यह काव्यांश मलिक मुहम्मद जायसी के 'पद्मावत' के बारहमासा अंश का है। इसमें नागमती फागुन मास में राजा रत्नसेन के वियोग का दुख बता रही है।

चरण 2: पंक्ति खोजिए:
काव्यांश की पहली दो पंक्तियाँ हैं: 'फागुन पवन झँकोरै बहा। चौगुन सीउ जाइ किमि सहा॥' इसका अर्थ है कि फागुन में हवा के झोंके चल रहे हैं और ठंड चौगुनी हो गई है, इसे कैसे सहा जाए। यहाँ ठंड बढ़ाने का कारण सीधे 'पवन के झँकोरे' बताया गया है।

चरण 3: विकल्पों की जाँच:
(1) झरते पत्ते शीत को चौगुना करने वाले नहीं बताए गए। पत्तों का झरना केवल पेड़ों की दशा दिखाता है। यह विकल्प गलत है।
(2) पवन के झँकोरे। यही पंक्ति में लिखा है, इसलिए यह सही है।
(3) बन ढाँखा (पलाश) के बारे में कहा गया है कि वे पतझड़ में सूख गए हैं। उनसे शीत नहीं बढ़ती। यह गलत है।
(4) होली का पर्व नागमती की विरह-अग्नि बढ़ाता है, शीत नहीं। यह भी गलत है।

अंतिम उत्तर:
फागुन की शीत को पवन के झँकोरे चौगुना बढ़ा रहे हैं। सही विकल्प 2 है।

Answer 2

चरण 1: संबंधित पंक्ति खोजिए:
काव्यांश में लिखा है, 'तरिवर झरै झरै बन ढाँखा। भइ अनपत्त फूल फर साखा॥' अर्थ है कि वृक्ष और वन के ढाँखा (पलाश) झर रहे हैं और डालियाँ पत्तों, फूलों तथा फलों से रहित हो गई हैं।

चरण 2: प्रतीक का अर्थ समझिए:
पेड़ पर पत्ते, फूल और फल आने का अर्थ है जीवन की पूर्णता और मिलन का सुख। जब डालियाँ पूरी तरह सूनी हो जाती हैं, तो उनमें कोई आशा का अंकुर नहीं बचता। नागमती को अपनी दशा ऐसी ही सूनी लगती है, क्योंकि राजा रत्नसेन से मिलने की आशा धूमिल हो रही है।

चरण 3: विकल्पों की जाँच:
(1) विरह-वेदना को बढ़ाने का कारण काव्यांश में वन की वनस्पतियों का हर्षित होना (बनाफति का हुलास) बताया गया है, झरते ढाँखा नहीं। इसलिए यह विकल्प सबसे उपयुक्त नहीं है।
(2) राजा रत्नसेन की याद दिलाने की बात इन पंक्तियों में नहीं है। यह गलत है।
(3) फल-फूल रहित सूनी डालियाँ प्रिय-मिलन की धूमिल होती आशाओं को दर्शाती हैं। यह विकल्प पंक्ति के भाव से मेल खाता है।
(4) अतीत की स्मृतियों का कोई संकेत पंक्तियों में नहीं मिलता। यह गलत है।

अंतिम उत्तर:
झरते ढाँखा नायिका की प्रिय-मिलन की धूमिल आशाओं के प्रतीक हैं। सही विकल्प 3 है।

Answer 3

चरण 1: कथन की जाँच:
काव्यांश की अंतिम पंक्तियाँ हैं - 'यह तन जारौं छार कै, कहौं कि पवन उड़ाउ।'
इसमें नागमती कहती है कि मैं इस शरीर को जलाकर राख कर दूँगी।
इसलिए कथन सही है।

चरण 2: कारण की जाँच:
आगे की पंक्ति है - 'मुकु तेहि मारग होइ परौं, कंत धरै जहँ पाउ।'
इसका अर्थ है कि हवा मेरी राख को उसी मार्ग पर उड़ा दे जहाँ मेरे प्रियतम पैर रखें।
यानी राख बनकर प्रिय के चरणों का स्पर्श पाना ही उसकी इच्छा है। इसलिए कारण भी सही है।

चरण 3: दोनों का संबंध:
कथन में शरीर जलाने की बात है और कारण में उसका उद्देश्य बताया गया है।
नागमती राख इसलिए बनना चाहती है कि प्रिय के चरण छू सके।
इस प्रकार कारण कथन की सही व्याख्या करता है।

चरण 4: अन्य विकल्प क्यों गलत हैं:
विकल्प 1 गलत है, क्योंकि कथन और कारण दोनों काव्यांश में मिलते हैं।
विकल्प 2 गलत है, क्योंकि कथन भी सही है।
विकल्प 3 गलत है, क्योंकि कारण कथन की गलत नहीं, सही व्याख्या करता है।

अंतिम उत्तर:
कथन तथा कारण दोनों सही हैं और कारण कथन की सही व्याख्या करता है। सही विकल्प 4 है।

Answer 4

चरण 1: प्रश्न का रूप:
कॉलम-I की तीनों बातों को कॉलम-II के अर्थ से जोड़ना है। इसके लिए काव्यांश की संबंधित पंक्ति देखनी होगी।

चरण 2: बात 1 का मिलान:
'शरीर को जलाकर राख कर देना' काव्यांश की पंक्ति 'यह तन जारौं छार कै' से जुड़ा है।
प्रिय के लिए अपना सब कुछ मिटा देने की इच्छा सर्वस्व त्याग और समर्पण की भावना है। इसलिए 1 का मेल iii से है।

चरण 3: बात 2 का मिलान:
'वृक्षों से झरे पीले पत्ते' का संबंध 'तन जस पियर पात भा मोरा' से है।
नागमती कहती है कि मेरा शरीर पीले पत्ते जैसा हो गया है। यह उसके कांतिहीन शरीर को दिखाता है। इसलिए 2 का मेल i से है।

चरण 4: बात 3 का मिलान:
'सबका चाँचरि जोर कर खेलना' पंक्ति 'फाग करहिं सब चाँचरि जोरी' से लिया गया है।
चाँचरि फागुन में होली के समय का सामूहिक खेल है, जो प्रसन्नता का प्रतीक है। इसलिए 3 का मेल ii से है।

चरण 5: विकल्पों की जाँच:
हमें (1-iii), (2-i), (3-ii) चाहिए। यह मेल केवल विकल्प 2 में है।
विकल्प 1 में (1-i) और (2-iii) उलटे हैं। विकल्प 3 में (1-ii) गलत है। विकल्प 4 में भी (1-ii) और (3-iii) गलत हैं।

अंतिम उत्तर:
सही मिलान (1-iii), (2-i), (3-ii) है, यानी विकल्प 2।

Answer 5

चरण 1: प्रश्न को ठीक से समझना:
प्रश्न पूछता है कि कौन-सा कथन काव्यांश के मूल भाव को व्यक्त नहीं करता। यानी तीन कथन काव्यांश से मेल खाएँगे और एक नहीं खाएगा। हमें वही एक कथन खोजना है।

चरण 2: विकल्प 1 की जाँच:
इसमें कहा गया है कि फागुन आते ही सब रेशमी वस्त्र पहनकर शृंगार करने लगते हैं।
पूरे काव्यांश में रेशमी वस्त्रों या शृंगार का कोई उल्लेख नहीं है। नागमती तो विरह में पीले पत्ते जैसी हो गई है। इसलिए यह कथन मूल भाव नहीं है।

चरण 3: विकल्प 2 और 3 की जाँच:
'मो कहँ भा जग दून उदासू' का अर्थ है कि सारा संसार खुश है पर मेरी उदासी दुगुनी हो गई। इसलिए विकल्प 2 मूल भाव है।
'मोहिं जिय लाइ दीन्हि जसि होरी' से पता चलता है कि होली का पर्व उसके मन में विरह की आग बढ़ा रहा है। इसलिए विकल्प 3 भी मूल भाव है।

चरण 4: विकल्प 4 की जाँच:
'रातिहु देवस इहै मन मोरे। लागौं कंत छार जेऊँ तोरे' पंक्ति बताती है कि वह दिन-रात प्रिय से मिलना चाहती है। इसलिए विकल्प 4 भी मूल भाव है।

अंतिम उत्तर:
केवल विकल्प 1 काव्यांश के भाव से मेल नहीं खाता, इसलिए उत्तर विकल्प 1 है।