Question

'धँसती ही जाती पृथ्वी में बड़ों-बड़ों की हस्ती' – पंक्ति का आशय है -

• A. पृथ्वी पर सब कुछ नश्वर है।
• B. पृथ्वी में बड़े-बड़े समा जाते हैं।
• C. शक्तिशालियों का जीवन क्षणभंगुर है।
• D. शक्तिशालियों का अधः पतन निश्चित है।
• A. थक-हार कर बैठ जाता है।
• B. लोग उनको पनपने नहीं देते।
• C. लक्ष्य तक नहीं पहुँच पाते।
• D. अस्तित्व नष्ट हो जाता है।
• A. केवल (I)
• B. केवल (II)
• C. (I) और (II) दोनों ही
• D. (I) और (III) दोनों ही

Answer 1

The Correct Option is C

चरण 1: पंक्ति का संदर्भ:
काव्यांश की पहली चार पंक्तियों में कवि कहता है कि धरती पर पड़ते ही सोना धँसता है, चाँदी धँसती है और बड़ों-बड़ों की हस्ती धरती में धँसती जाती है।

चरण 2: 'हस्ती' का अर्थ:
'हस्ती' का अर्थ है अस्तित्व या सत्ता। 'हस्ती धँसना' का भाव है अस्तित्व का धीरे-धीरे मिट जाना। यहाँ 'बड़ों-बड़ों' का अर्थ शक्तिशाली, धनी और प्रभावशाली लोग हैं।

चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1 गलत है, क्योंकि पंक्ति केवल बड़े लोगों की बात करती है, 'सब कुछ' की नहीं। विकल्प 2 केवल शाब्दिक अर्थ बताता है, भाव नहीं। विकल्प 3 सही है, क्योंकि शक्तिशालियों का अस्तित्व भी मिट जाता है, यानी उनका जीवन क्षणभंगुर है। विकल्प 4 गलत है, क्योंकि पंक्ति नैतिक पतन की नहीं, अस्तित्व के नष्ट होने की बात करती है।

अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प 3 है: शक्तिशालियों का जीवन क्षणभंगुर है।

Answer 2

चरण 1: प्रश्न की पंक्तियाँ खोजिए:
शक्तिहीन के बारे में काव्यांश में लिखा है: 'शक्तिहीन जो हुआ कि बैठा भू पर आसन मारे, खा जाते हैं उसको मिट्टी के ढेले हत्यारे।'

चरण 2: भाव समझिए:
जो व्यक्ति शक्तिहीन होकर हार मानकर बैठ जाता है, उसे मिट्टी के ढेले हत्यारे बनकर खा जाते हैं। इसका अर्थ है कि उसका अस्तित्व समाप्त हो जाता है।

चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1 में केवल थककर बैठने की बात है, पर काव्यांश उससे आगे 'खा जाने' की बात कहता है। विकल्प 2 और 3 में दूसरों के रोकने या लक्ष्य तक न पहुँचने की बात है, जो काव्यांश में नहीं है। विकल्प 4 'अस्तित्व नष्ट हो जाता है' पंक्ति के अनुरूप है।

अंतिम उत्तर:
सही उत्तर विकल्प 4 है: अस्तित्व नष्ट हो जाता है।

Answer 3

चरण 1: कथन (I) की जाँच:
काव्यांश में कहा गया है कि मातृभूमि उसकी है जिसे उठकर जीना होता है और शक्तिहीन को मिट्टी के ढेले खा जाते हैं। इसका अर्थ है कि जीने के लिए शक्तिशाली बनना पड़ेगा। कथन (I) सही है।

चरण 2: कथन (II) की जाँच:
कवि कहता है 'दहन-भूमि है उसकी, जो क्षण-क्षण गिरता जाता है।' दहन-भूमि का अर्थ श्मशान या मरण-भूमि है। अर्थात हार मानने वाले के लिए मातृभूमि मरण-भूमि जैसी है। कथन (II) सही है।

चरण 3: कथन (III) की जाँच:
कविता में बादल विद्रोही का अभिषेक करता है और फूलों के बलिदान से जड़ें जीवन पाती हैं। यह विरोध नहीं, सहयोग और त्याग का भाव है। इसलिए 'सब एक-दूसरे के विरोधी हैं' गलत है।

अंतिम उत्तर:
(I) और (II) दोनों सही हैं, इसलिए सही उत्तर विकल्प 3 है।

Answer 4

चरण 1: काव्यांश में संकेत खोजिए:
काव्यांश के अंत में लिखा है: 'विद्रोही हैं हमीं, हमारे फूलों से फल आते हैं और हमारी कुर्बानी पर जड़ भी जीवन पाते हैं।' साथ ही बादल का अभिषेक 'विद्रोही-मस्तक' पर होता है। ये सब बातें वृक्ष के लिए ही ठीक बैठती हैं।

चरण 2: कौन विद्रोही है:
अपने को विद्रोही वृक्ष (पेड़) मानते हैं।

चरण 3: क्यों विद्रोही हैं:
धरती उन्हें नीचे खींचती है, फिर भी वे गिरते नहीं, बल्कि ऊपर उठकर आकाश में लहराते हैं। वे परिस्थितियों के आगे झुकते नहीं। इसके अलावा वे अपने फूलों का बलिदान देकर फल पैदा करते हैं और उनकी कुर्बानी से जड़ों को भी जीवन मिलता है।

अंतिम उत्तर:
वृक्ष अपने को विद्रोही मानते हैं, क्योंकि वे धरती की खींच के विरुद्ध ऊपर उठकर जीते हैं और त्याग करके दूसरों को जीवन देते हैं।

Answer 5

चरण 1: काव्यांश का सार:
काव्यांश में बताया गया है कि धरती पर बड़े-बड़े लोगों की हस्ती भी मिट जाती है, शक्तिहीन को मिट्टी के ढेले खा जाते हैं और जो उठकर जीता है, उसी की मातृभूमि है।

चरण 2: कवि का संदेश:
कवि कहता है कि जो गिरता जाता है, उसके लिए धरती श्मशान जैसी है। पर जो वृक्ष की तरह धरती की खींच के बावजूद ऊपर उठता है, बादल भी उसका सम्मान करते हैं।

चरण 3: सीख के बिंदु:
पहली सीख यह है कि हमें हार मानकर बैठना नहीं चाहिए, बल्कि संघर्ष करके आगे बढ़ना चाहिए। दूसरी सीख यह है कि अपने स्वाभिमान और शक्ति को बनाए रखना चाहिए। तीसरी सीख यह है कि दूसरों के हित के लिए त्याग करना चाहिए, जैसे वृक्ष अपने फूलों का बलिदान देकर फल देता है।

अंतिम उत्तर:
इस काव्यांश से यह सीख मिलती है कि हमें विपरीत परिस्थितियों में भी हार न मानकर, शक्तिशाली बनकर संघर्ष करना चाहिए और त्याग भाव से जीना चाहिए।

Answer 6

चरण 1: पंक्तियाँ देखिए:
काव्यांश में लिखा है: 'काला बादल आता है, गुरु गर्जन स्वर भरता है, विद्रोही-मस्तक पर वह अभिषेक किया करता है।'

चरण 2: अभिषेक का अर्थ:
अभिषेक का अर्थ है जल से स्नान कराकर सम्मान देना, जैसे राजा का राज्याभिषेक होता है। बादल गरजते हुए वृक्ष के मस्तक पर जल बरसाते हैं।

चरण 3: यह क्या दर्शाता है:
यह दर्शाता है कि संघर्ष करने वाले, स्वाभिमानी और विद्रोही को प्रकृति भी सम्मान देती है। कठिनाइयों रूपी गर्जन के बीच भी जो डटा रहता है, उसका अंत में अभिनंदन होता है।

अंतिम उत्तर:
बादलों द्वारा वृक्षों का अभिषेक यह दर्शाता है कि संघर्षशील और साहसी का प्रकृति द्वारा सम्मान किया जाता है।