Question

कविता का वक्ता पुनर्जन्म लेने की बात क्यों कर रहा है?

• A. पूर्व जन्म की इच्छाओं की पूर्ति के लिए
• B. सर्वहारा वर्ग को उनके अधिकार दिलाने के लिए
• C. मातृभूमि के शत्रुओं से रक्षा करने के लिए
• D. देश का पुनरुद्धार करने के लिए
• A. (1-ii), (2-iii), (3-i)
• B. (1-iii), (2-ii), (3-i)
• C. (1-ii), (2-i), (3-iii)
• D. (1-i), (2-iii), (3-ii)
• A. सर्वहारा वर्ग की
• B. स्वतंत्रता सेनानियों की
• C. साधारण आदमी की
• D. अपरिचित लोगों की

Answer 1

The Correct Option is B

चरण 1: काव्यांश का भाव समझना:
कवि कहता है, 'मैं फिर जनम लूँगा, फिर मैं इसी जगह आऊँगा।' वह अभावों के बीच जी रहे लोगों की क्षत-विक्षत पीठ सहलाने, लँगड़ाते पाँवों को कंधा देने और पराजित विवशता को बाँहों में उठाने की बात करता है।

चरण 2: पुनर्जन्म का कारण पहचानना:
कवि चाहता है कि इन दबे-कुचले लोगों की आवाज़ों और कराहों को दुनिया सुने। वह उनका दर्द बाँटना और उन्हें सहारा देना चाहता है। इसका सीधा अर्थ है कि वह अभावग्रस्त और शोषित वर्ग को उनका हक दिलाने के लिए लौटना चाहता है।

चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प (1) गलत है, क्योंकि कविता में किसी अपनी पूर्व इच्छा का उल्लेख नहीं है।
विकल्प (2) सही है, क्योंकि कवि सर्वहारा और पीड़ित वर्ग के साथ खड़ा होना चाहता है।
विकल्प (3) गलत है, क्योंकि कविता में शत्रुओं या युद्ध की कोई बात नहीं है।
विकल्प (4) गलत है, क्योंकि कविता में देश के पुनरुद्धार की नहीं, पीड़ित लोगों के दर्द की बात है।

अंतिम उत्तर:
कवि सर्वहारा वर्ग को उनके अधिकार दिलाने के लिए पुनर्जन्म लेना चाहता है। सही विकल्प (2) है।

Answer 2

चरण 1: प्रत्येक पंक्ति का अर्थ समझना:
सुमेलन के लिए पहले यह देखते हैं कि हर कथन का भाव क्या है।

चरण 2: कॉलम-I के कथनों का मिलान:
'कंधा दूँगा': लँगड़ाकर चलते पाँवों को कंधा देना, यानी चलने में सहारा देना। इसका मिलान (ii) सहारा देना से होगा।
'पीठ सहलाना': क्षत-विक्षत पीठ को सहलाना दुख में साथ देना है, यानी दर्द बाँटना। इसका मिलान (i) दर्द बाँटना से होगा।
'बाँहों में उठाना': गिरी हुई, पराजित विवशता को बाँहों में उठाना उसे अपना बना लेना है। इसका मिलान (iii) अपनाना से होगा।

चरण 3: विकल्पों से मिलाना:
हमें (1-ii), (2-i), (3-iii) मिला है। यह विकल्प (3) में दिया गया है।
विकल्प (1) में 2 का मिलान (iii) से है, जो गलत है। विकल्प (2) में 1 का मिलान (iii) से है, जो गलत है। विकल्प (4) में 1 का मिलान (i) से है, जो गलत है।

अंतिम उत्तर:
सही मिलान (1-ii), (2-i), (3-iii) है। उत्तर विकल्प (3)।

Answer 3

चरण 1: 'अचीन्ही' शब्द और प्रसंग को समझना:
'अचीन्ही' का अर्थ है जिन्हें पहचाना न गया हो या जिन पर किसी का ध्यान न गया हो। काव्यांश में पंक्ति है, 'इस समूह में इस अनगिनत अचीन्ही आवाज़ों में कैसा दर्द है, कोई नहीं सुनता।'

चरण 2: ये आवाज़ें किनकी हैं, यह पता लगाना:
इस पंक्ति से पहले कवि ने अभावों के बीच जी रहे, क्षत-विक्षत पीठ वाले, लँगड़ाते और पराजित लोगों का वर्णन किया है। उन्हीं की आवाज़ें और कराहें कवि दुनिया तक पहुँचाना चाहता है। ये वे लोग हैं जिनके पास साधन और अधिकार नहीं हैं, यानी सर्वहारा वर्ग।

चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प (1) सर्वहारा वर्ग की: प्रसंग से मेल खाता है, इसलिए सही है।
विकल्प (2) स्वतंत्रता सेनानियों की: कविता में स्वतंत्रता संग्राम की कोई चर्चा नहीं है, इसलिए गलत है।
विकल्प (3) साधारण आदमी की: यह बहुत सामान्य कथन है और कविता का विशेष भाव, यानी अभाव और पीड़ा, इसमें नहीं आता।
विकल्प (4) अपरिचित लोगों की: यह केवल शब्द का सीधा अर्थ है, प्रसंग का भाव नहीं। यहाँ आवाज़ें इसलिए अनजानी हैं कि उन्हें कोई सुनता ही नहीं।

अंतिम उत्तर:
'अचीन्ही आवाज़ें' अभाव में जी रहे सर्वहारा वर्ग की हैं। उत्तर विकल्प (1)।

Answer 4

चरण 1: प्रश्न को समझना:
प्रश्न काव्यांश में आए शब्द 'रोशनी' का आशय पूछता है। यहाँ यह शब्द उजाले के सीधे अर्थ में नहीं, प्रतीक के रूप में आया है।

चरण 2: पंक्ति के संदर्भ में अर्थ खोजना:
कवि कहता है, 'मेरी तो आदत है, रोशनी जहाँ भी हो उसे खोज लाऊँगा।' इसके तुरंत बाद वह कातरता, चुप्पी, चीखों और हारे हुओं की खीज का उल्लेख करता है। यानी वह निराशा के बीच भी कुछ अच्छा खोजना चाहता है।

चरण 3: प्रतीकार्थ लिखना:
यहाँ 'रोशनी' का अभिप्राय आशा, उम्मीद और अच्छाई की किरण से है। कवि दुखी और हारे हुए लोगों के जीवन में जहाँ भी कोई सकारात्मक बात, प्रतिभा या हौसला हो, उसे सामने लाना चाहता है ताकि उनका जीवन अंधकार से निकल सके।

अंतिम उत्तर:
'रोशनी' से अभिप्राय आशा, सकारात्मकता और जीवन में उजाला लाने वाली अच्छाई से है।

Answer 5

चरण 1: प्रश्न के दो भाग पहचानना:
प्रश्न में पहले यह पूछा गया है कि पुनर्जन्म की बात कौन कर रहा है, और फिर उसकी दो विशेषताएँ लिखनी हैं। दो अंक के कारण दोनों भागों का उत्तर देना जरूरी है।

चरण 2: वक्ता की पहचान:
काव्यांश में वक्ता स्वयं कवि है, जो 'मैं फिर जनम लूँगा' कहकर अपनी बात रखता है। वह एक संवेदनशील और परोपकारी मनुष्य के रूप में सामने आता है।

चरण 3: दो विशेषताएँ निकालना:
पहली विशेषता: वह दीन-दुखी और अभावग्रस्त लोगों के प्रति करुणा रखता है। वह उनकी पीठ सहलाता है, पाँवों को कंधा देता है और विवशता को बाँहों में उठाना चाहता है।
दूसरी विशेषता: वह आशावादी और साहसी है। वह चाहता है कि पीड़ितों की आवाज़ दुनिया सुने, रोशनी खोज लाने की आदत रखता है और अगले ही दिन फिर आने का संकल्प दोहराता है।

अंतिम उत्तर:
पुनर्जन्म की बात स्वयं कवि कर रहा है। वह करुणामय, संवेदनशील और आशावादी है।

Answer 6

चरण 1: पंक्ति का संदर्भ समझना:
काव्यांश में कवि कहता है कि कातरता, चुप्पी या चीखें, या हारे हुओं की खीज जहाँ भी मिलेगी, उन्हें वह प्यार के सितार पर बजाएगा।

चरण 2: प्रतीकों का अर्थ समझना:
'कातरता, चुप्पी और चीखें' दुखी और पीड़ित लोगों की भावनाएँ हैं। 'हारे हुओं की खीज' निराश लोगों का आक्रोश है। 'सितार' मधुर संगीत का वाद्य है और 'प्यार' उस मधुरता का स्रोत है।

चरण 3: अभिप्राय लिखना:
इसका अभिप्राय है कि कवि पीड़ितों की पीड़ा, मौन और चीखों को प्रेम और सहानुभूति के साथ सुनेगा। वह उन्हें कड़वाहट की तरह नहीं, मधुर स्वर देकर दुनिया के सामने रखेगा, ताकि समाज उन्हें सुने और उन पर ध्यान दे।

अंतिम उत्तर:
कवि दुखी लोगों की कातरता, चुप्पी और चीखों को स्नेह और सहानुभूति के साथ स्वर देकर दुनिया तक पहुँचाना चाहता है।