Comprehension
श्रमित स्वप्न की मधुमाया में, गहन-विपिन की तरु-छाया में, पथिक उनींदी श्रुति में किसने - यह विहाग की तान उठाई। लगी सतृष्ण दीठ थी सबकी, रही बचाए फिरती कब की, मेरी आशा आह ! बावली, तूने खो दी सकल कमाई।
Question: 1

काव्यांश में किस मनोभाव को प्रकट किया गया है?

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'मेरी आशा आह! बावली, तूने खो दी सकल कमाई' पंक्ति देखिए। आशा के टूट जाने का भाव निराशा है।
Updated On: Oct 21, 2026
  • दुराशा
  • निराशा
  • प्रत्याशा
  • सुखाशा
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The Correct Option is B

Solution and Explanation

चरण 1: काव्यांश का संदर्भ:
ये पंक्तियाँ जयशंकर प्रसाद के नाटक 'स्कंदगुप्त' से ली गई कविता 'देवसेना का गीत' की हैं, जो 'आह! वेदना मिली विदाई!' से शुरू होती है। जीवन के अंतिम मोड़ पर देवसेना अपने बीते जीवन को याद करती है। उसे स्कंदगुप्त की चाह थी, पर वह उसे न मिल सका।

चरण 2: पंक्तियों का भाव:
देवसेना कहती है कि थके हुए सपनों की मधुर माया में किसी ने विहाग की करुण तान छेड़ दी। सबकी प्यासी निगाहें उस पर लगी थीं और वह स्वयं को उनसे बचाती फिरती रही। फिर वह अपनी आशा को 'बावली' कहकर कहती है, 'तूने खो दी सकल कमाई'। जो उसके जीवन की पूँजी थी, वह बच न सकी। यहाँ आशा के टूट जाने की पीड़ा है।

चरण 3: विकल्पों की जाँच:
1. दुराशा का अर्थ है ऐसी आशा जो पूरी न हो सके। यहाँ आशा अभी बची नहीं, वह सब कुछ खो चुकी है।
2. निराशा का अर्थ है आशा का टूट जाना। 'मेरी आशा आह! बावली, तूने खो दी सकल कमाई' से यही भाव निकलता है।
3. प्रत्याशा का अर्थ है आगे किसी बात की उम्मीद। यहाँ आगे की उम्मीद नहीं, बीते का पछतावा है।
4. सुखाशा का अर्थ है सुख की आशा। यहाँ सुख की आशा नहीं, उसके खो जाने का दुख है।

अंतिम उत्तर:
काव्यांश में निराशा का भाव प्रकट हुआ है। सही उत्तर विकल्प 2 है।
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Question: 2

'श्रमित स्वप्न' में अलंकार है:

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'श्रमित' यानी थका हुआ, जो मानव का गुण है। निर्जीव स्वप्न पर इसका आरोप होने से मानवीकरण बनता है।
Updated On: Oct 21, 2026
  • रूपक
  • उत्प्रेक्षा
  • उपमा
  • मानवीकरण
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The Correct Option is D

Solution and Explanation

चरण 1: अलंकार का नियम:
जब किसी निर्जीव वस्तु या भाव पर जीवित प्राणी के गुण या कार्य आरोपित किए जाते हैं, तब मानवीकरण अलंकार होता है।

चरण 2: पद का विश्लेषण:
'श्रमित स्वप्न' में 'श्रमित' का अर्थ है थका हुआ। थकना जीवित मनुष्य का गुण है। स्वप्न एक भाव या अनुभव है। यहाँ स्वप्न को थका हुआ बताकर उसमें मनुष्य जैसा गुण आरोपित किया गया है।

चरण 3: विकल्पों की जाँच:
1. रूपक में उपमेय और उपमान एक कर दिए जाते हैं, जैसे 'मुख चंद्र है'। यहाँ ऐसा कोई अभेद नहीं है।
2. उत्प्रेक्षा में 'मानो', 'जानो', 'जनु' जैसे शब्दों से संभावना की जाती है। यहाँ ऐसा कोई शब्द नहीं है।
3. उपमा में 'सा', 'सी', 'जैसा' जैसे शब्दों से तुलना होती है। यहाँ तुलना भी नहीं है।
4. मानवीकरण में निर्जीव पर मानवीय गुण आरोपित होते हैं, जो यहाँ हुआ है।

अंतिम उत्तर:
'श्रमित स्वप्न' में मानवीकरण अलंकार है। सही उत्तर विकल्प 4 है।
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Question: 3

काव्यांश में प्रयुक्त 'विहाग' के विषय में सही कथन है/हैं: I. यह एक लोकप्रिय और मधुर शास्त्रीय राग है। II. यह वियोग के समय गाए जाने वाला राग है। III. यह रात्रि के दूसरे प्रहर में गाया जाने वाला राग है। IV. यह रात्रि के प्रथम प्रहर में गाया जाने वाला राग है। उचित विकल्प का चयन कर लिखिए:

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विहाग रात के दूसरे प्रहर का मधुर शास्त्रीय राग है। वियोग वाला कथन और पहले प्रहर वाला कथन ग़लत हैं।
Updated On: Oct 21, 2026
  • I और II
  • II और III
  • I और III
  • केवल IV
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The Correct Option is C

Solution and Explanation

चरण 1: प्रसंग समझना:
काव्यांश में कवि पूछता है कि थके हुए सपनों और घने वन की छाया के बीच, सोए-से पथिक के कानों में यह 'विहाग की तान' किसने उठा दी। प्रश्न विहाग राग के बारे में चार कथनों में से सही कथनों को चुनने को कहता है।

चरण 2: राग विहाग का परिचय:
विहाग हिंदुस्तानी शास्त्रीय संगीत का बहुत लोकप्रिय और मधुर राग है। इसे रात के दूसरे प्रहर में गाया जाता है। यह राग मन में कोमल और भावुक अनुभूति जगाता है।

चरण 3: कथन I की जाँच:
'यह एक लोकप्रिय और मधुर शास्त्रीय राग है।' विहाग सचमुच ऐसा ही राग है। इसलिए कथन I सही है।

चरण 4: कथन II की जाँच:
'यह वियोग के समय गाया जाने वाला राग है।' राग किसी विशेष अवसर के लिए नहीं, बल्कि समय (प्रहर) के अनुसार निर्धारित होते हैं। विहाग के साथ वियोग का ऐसा कोई नियम जुड़ा नहीं है। इसलिए कथन II सही नहीं है।

चरण 5: कथन III और IV की जाँच:
विहाग का गायन-समय रात्रि का दूसरा प्रहर है, पहला नहीं। इसलिए कथन III सही है और कथन IV ग़लत है।

चरण 6: विकल्पों का मिलान:
सही कथन केवल I और III हैं। विकल्प 1 (I और II) में II ग़लत है। विकल्प 2 (II और III) में II ग़लत है। विकल्प 4 (केवल IV) ग़लत है। विकल्प 3 (I और III) बिलकुल ठीक बैठता है।

अंतिम उत्तर:
सही कथन I और III हैं, इसलिए उत्तर विकल्प 3 है।
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Question: 4

'लगी सतृष्ण दीठ थी सबकी' पंक्ति में प्रयुक्त 'सतृष्ण' शब्द का अर्थ नहीं है:

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सतृष्ण = तृष्णा (प्यास, इच्छा, लालच) सहित। तेज़ का भाव इसमें नहीं है।
Updated On: Oct 21, 2026
  • प्यास से युक्त
  • इच्छा से पूर्ण
  • लालच से युक्त
  • तेज़ से युक्त
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The Correct Option is D

Solution and Explanation

चरण 1: शब्द की बनावट:
'सतृष्ण' शब्द 'स' और 'तृष्णा' से बना है। 'स' का अर्थ है 'सहित' और 'तृष्णा' का अर्थ है प्यास, इच्छा या लालसा। अतः 'सतृष्ण' का अर्थ हुआ तृष्णा से भरा हुआ।

चरण 2: प्रसंग में अर्थ:
'लगी सतृष्ण दीठ थी सबकी' का अर्थ है कि सबकी दृष्टि लालसा से भरी हुई लगी थी। यहाँ दृष्टि में चाह और ललक का भाव है।

चरण 3: विकल्प 1, 2 और 3 की जाँच:
'प्यास से युक्त' तृष्णा का सीधा अर्थ है, इसलिए यह सतृष्ण का अर्थ है। 'इच्छा से पूर्ण' भी तृष्णा का अर्थ है, अतः यह भी ठीक है। 'लालच से युक्त' में भी लालसा का भाव है, इसलिए यह भी सतृष्ण का अर्थ है।

चरण 4: विकल्प 4 की जाँच:
'तेज़ से युक्त' का अर्थ है चमक या प्रताप से भरा। तृष्णा शब्द में तेज़ का कोई भाव नहीं है। इसलिए यह अर्थ 'सतृष्ण' का नहीं है।

अंतिम उत्तर:
प्रश्न में पूछा गया है कि कौन-सा अर्थ नहीं है, इसलिए उत्तर विकल्प 4 'तेज़ से युक्त' है।
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Question: 5

आशा को बावली क्यों कहा गया है?

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बावली यानी पगली। आशा काल्पनिक सुख में भटकाकर सब कमाई खो देती है।
Updated On: Oct 21, 2026
  • आशा व्यक्ति को काल्पनिक सुख में भरमाए रखती है।
  • आशा में व्यक्ति दिन-रात कठिन संघर्ष करता है।
  • आशा के सहारे व्यक्ति जीवन के कष्टों को सहन करता है।
  • आशा व्यक्ति को कभी भी हारने नहीं देती।
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The Correct Option is A

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चरण 1: पंक्ति का आशय:
कवि कहता है, 'मेरी आशा आह! बावली, तूने खो दी सकल कमाई।' यहाँ कवि अपनी आशा को संबोधित करके कहता है कि तू पगली है, तूने मेरी पूरी कमाई गँवा दी।

चरण 2: 'बावली' का अर्थ:
'बावली' का अर्थ है पगली या नासमझ। जो व्यक्ति सच्चाई को छोड़कर कल्पना के पीछे भागे, उसे बावला कहा जाता है।

चरण 3: आशा को बावली कहने का कारण:
आशा मनुष्य को आगे के सपने दिखाती रहती है। वह उसे काल्पनिक सुख में उलझाए रखती है और व्यक्ति वास्तविकता को भूल जाता है। इसी कारण कवि ने उसे बावली कहा है।

चरण 4: विकल्पों की जाँच:
विकल्प 1 में यही भाव है कि आशा काल्पनिक सुख में भरमाए रखती है, इसलिए यह सही है। विकल्प 2 में संघर्ष की बात है, पर पंक्ति में संघर्ष का कोई संकेत नहीं है। विकल्प 3 में कष्ट सहने की बात है, जबकि पंक्ति में आशा से हानि का दुख है। विकल्प 4 में कहा गया है कि आशा हारने नहीं देती, पर कवि तो अपनी कमाई खोने की बात कर रहा है, इसलिए यह भी ठीक नहीं।

अंतिम उत्तर:
आशा बावली इसलिए कही गई कि वह काल्पनिक सुख में भरमाए रखती है। सही विकल्प 1 है।
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