Comprehension
पूस जाड़ थरथर तन काँपा। सुरुज जड़ाइ लंक दिसि तापा।। बिरह बाढ़ि भा दारुन सीऊ। कँपि कँपि मरौं लेहि हरि जीऊ।। कंत कहाँ हौं लागौं हियरै। पंथ अपार सूझ नहिं नियरें।। सौर सुपेती आवै जूड़ी। जानहुँ सेज हिवंचल बूढ़ी।। चकई निसि बिछुरैं दिन मिला। हौं निसि बासर बिरह कोकिला।। रैनि अकेलि साथ नहिं सखी। कैसें जिऔं बिछोही पँखी।। बिरह सचान भँवै तन चाँड़ा। जीयत खाइ मुएँ नहिं छाँड़ा।। रकत ढरा माँसू गरु, हाड़ भए सब संख। धनि सारस होइ ररि मुई, आइ समेटहु पंख।।
Question: 1

रानी नागमती का शरीर थर-थर क्यों काँप रहा था?

Show Hint

'बिरह बाढ़ि भा दारुन सीऊ' पंक्ति देखिए। कवि सर्दी को विरह से बढ़ा हुआ बताता है, इसलिए मूल कारण पति की अनुपस्थिति है।
Updated On: Oct 21, 2026
  • पौष मास की हड्डियाँ कँपा देने वाली सर्दी के कारण
  • पौष मास में राजा रत्नसेन की अनुपस्थिति के कारण
  • सखी-सहेलियों की अनुपस्थिति के कारण
  • सेज के हिवंचल मैं डूब जाने के कारण
Show Solution
collegedunia
Verified By Collegedunia

The Correct Option is B

Solution and Explanation

चरण 1: काव्यांश का संदर्भ:
यह अंश मलिक मुहम्मद जायसी के 'पद्मावत' के नागमती वियोग-खंड (बारहमासा) के पौष मास का है। पति राजा रत्नसेन दूर हैं और रानी नागमती विरह में तड़प रही हैं।

चरण 2: पंक्तियों से कारण खोजना:
पहली पंक्ति कहती है, 'पूस जाड़ थरथर तन काँपा'। पर आगे कवि लिखता है, 'बिरह बाढ़ि भा दारुन सीऊ'। यानी विरह बढ़ने से सर्दी असहनीय हो गई।
अगली पंक्ति में रानी कहती है, 'कंत कहाँ हौं लागौं हियरै', अर्थात पति कहाँ हैं जिनके हृदय से लगकर मैं गर्मी पाऊँ। इससे साफ़ है कि असली कारण पति की अनुपस्थिति है।

चरण 3: विकल्पों की जाँच:
विकल्प (1) में केवल मौसम की सर्दी को कारण बताया गया है। सर्दी है, पर कवि उसे विरह से बढ़ी हुई बताता है, इसलिए यह पूरा कारण नहीं है।
विकल्प (2) पौष में राजा की अनुपस्थिति को कारण बताता है। यह काव्यांश के भाव से मेल खाता है, इसलिए सही है।
विकल्प (3) में सखियों की अनुपस्थिति है। 'रैनि अकेलि साथ नहिं सखी' का संबंध अकेलेपन से है, काँपने के कारण से नहीं।
विकल्प (4) में सेज के हिवंचल में डूबने की बात है। कवि ने सेज को हिवंचल (बर्फ़ीली) जैसी ठंडी कहा है, डूबने की बात नहीं की।

अंतिम उत्तर:
नागमती का शरीर पौष मास में राजा रत्नसेन की अनुपस्थिति के कारण काँप रहा था। सही विकल्प (2) है।
Was this answer helpful?
0
0
Question: 2

'कैसें जिऔं बिछोही पँखी' - पंक्ति में 'बिछोही पँखी' प्रयुक्त हुआ है -

Show Hint

'कैसें जिऔं' में 'मैं' बोल रही है, अर्थात वक्ता नागमती है। बिछुड़ा पक्षी वही है।
Updated On: Oct 21, 2026
  • चकवी के लिए
  • नागमती के लिए
  • कोकिला के लिए
  • पद्मावती के लिए
Show Solution
collegedunia
Verified By Collegedunia

The Correct Option is B

Solution and Explanation

चरण 1: पंक्ति का संदर्भ:
यह पंक्ति जायसी के नागमती वियोग-वर्णन से है। पूरी पंक्ति है, 'रैनि अकेलि साथ नहिं सखी। कैसें जिऔं बिछोही पँखी।।'

चरण 2: शब्दों का अर्थ:
'बिछोही' का अर्थ है बिछुड़ा हुआ, और 'पँखी' का अर्थ है पक्षी। यानी बिछुड़े हुए पक्षी की तरह मैं कैसे जिऊँ?
कहने वाली स्वयं रानी नागमती हैं। वे रात में अकेली हैं, न कोई सखी साथ है और न पति। इसलिए 'बिछोही पँखी' उन्होंने अपने लिए कहा है।

चरण 3: विकल्पों की जाँच:
चकवी का उल्लेख तो पिछली पंक्ति में अलग से हुआ है ('चकई निसि बिछुरैं दिन मिला'), और वहाँ रानी उससे अपनी तुलना कर रही हैं, इसलिए (1) गलत है।
कोकिला भी पिछली पंक्ति में रानी की उपमा के रूप में आई है ('हौं ... बिरह कोकिला'), इसलिए (3) गलत है। पद्मावती का इस अंश में कोई उल्लेख ही नहीं है, इसलिए (4) गलत है।

अंतिम उत्तर:
'बिछोही पँखी' शब्द नागमती के लिए प्रयुक्त हुआ है। सही विकल्प (2) है।
Was this answer helpful?
0
0
Question: 3

चकवी पक्षी का उल्लेख यहाँ किस उद्देश्य से किया गया है?

Show Hint

चकवी रात में बिछुड़कर दिन में मिल जाती है, पर नागमती का विरह दिन-रात रहता है। इसलिए उसकी स्थिति चकवी से बदतर है।
Updated On: Oct 21, 2026
  • चकवा-चकवी कथा के कवि-सत्य से परिचित कराने हेतु
  • रानी नागमती की विरह व्यथा का उल्लेख करने हेतु
  • नागमती की विरह वेदना को चकवी के समान बताने हेतु
  • नागमती की स्थिति को चकवी से हीन बताने हेतु
Show Solution
collegedunia
Verified By Collegedunia

The Correct Option is D

Solution and Explanation

चरण 1: चकवी की पंक्ति पढ़ना:
काव्यांश में लिखा है, 'चकई निसि बिछुरैं दिन मिला। हौं निसि बासर बिरह कोकिला।।'
इसका अर्थ है कि चकवी रात में अपने साथी से बिछुड़ती है, पर दिन में उससे मिल जाती है। मैं तो रात और दिन, दोनों में विरह की पीड़ा सहती हूँ।

चरण 2: तुलना का भाव:
चकवी का दुख केवल रात का है, जबकि नागमती का दुख हर समय का है। इसलिए रानी की हालत चकवी से भी बदतर है। चकवी से तुलना करने का उद्देश्य यही बताना है कि नागमती की स्थिति उससे हीन (अधिक दयनीय) है।

चरण 3: विकल्पों की जाँच:
(1) कवि का उद्देश्य चकवा-चकवी कथा का सत्य बताना नहीं है, वह केवल उपमान की तरह आई है।
(2) यह भी पूरी बात नहीं बताता, क्योंकि केवल व्यथा बताने के लिए चकवी का नाम लेना ज़रूरी नहीं था।
(3) यह कहता है कि पीड़ा चकवी के समान है, पर कवि ने दिन में मिलन की बात कहकर साफ़ अंतर दिखाया है।
(4) यह कहता है कि नागमती की स्थिति चकवी से हीन है। यही कवि का भाव है।

अंतिम उत्तर:
चकवी का उल्लेख यह दिखाने के लिए है कि नागमती की स्थिति चकवी से भी अधिक बुरी है। सही विकल्प (4) है।
Was this answer helpful?
0
0
Question: 4

उपरोक्त काव्यांश में प्रधान रूप से किस रस की प्रधानता है?

Show Hint

पति से बिछुड़ी नायिका की तड़प वियोग शृंगार है। इसलिए रस शृंगार रस होगा।
Updated On: Oct 21, 2026
  • शृंगार रस
  • करुण रस
  • वीभत्स रस
  • शांत रस
Show Solution
collegedunia
Verified By Collegedunia

The Correct Option is A

Solution and Explanation

चरण 1: रस की पहचान का नियम:
काव्य में जिस स्थायी भाव की प्रधानता होती है, उसी से रस तय होता है। प्रेम का स्थायी भाव रति है, जिससे शृंगार रस बनता है। शृंगार के दो रूप हैं, संयोग और वियोग (विप्रलंभ)।

चरण 2: काव्यांश में भाव खोजना:
इस अंश में नागमती अपने प्रिय पति के बिछोह में तड़प रही हैं। 'कंत कहाँ हौं लागौं हियरै', 'बिरह बाढ़ि भा दारुन सीऊ' जैसी पंक्तियाँ प्रिय से मिलन की चाह और वियोग की पीड़ा बताती हैं।
यह प्रेमी-प्रेमिका के विरह का वर्णन है, इसलिए यहाँ वियोग शृंगार है।

चरण 3: विकल्पों की जाँच:
(1) शृंगार रस सही है, क्योंकि प्रेम में बिछोह का वर्णन है।
(2) करुण रस में शोक का स्थायी भाव होता है, जो किसी की मृत्यु या हानि से जुड़ता है। यहाँ पति जीवित हैं और मिलने की आशा है, इसलिए यह नहीं है।
(3) वीभत्स रस घृणा से बनता है, जिसका यहाँ कोई प्रसंग नहीं है।
(4) शांत रस निर्वेद से बनता है, जबकि यहाँ रानी में सांसारिक प्रेम की तीव्र चाह है।

अंतिम उत्तर:
काव्यांश में वियोग शृंगार रस की प्रधानता है। सही विकल्प (1) है।
Was this answer helpful?
0
0
Question: 5

निम्नलिखित कथन तथा कारण को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उचित विकल्प का चयन कीजिए: कथन: राजा रत्नसेन की अनुपस्थिति में रानी नागमती मरणासन्न स्थिति में पहुँच गई है। कारण: विरहिणी नायिका को प्रिय तक पहुँचने का मार्ग नहीं मालूम।

Show Hint

कथन और कारण दोनों काव्यांश में मिलते हैं, पर रास्ता न सूझना मरणासन्न दशा का सही कारण नहीं है। वियोग की पीड़ा ही असली कारण है।
Updated On: Oct 21, 2026
  • कथन तथा कारण दोनों गलत हैं।
  • कारण सही है, लेकिन कथन गलत है।
  • कथन सही है, लेकिन कारण कथन की गलत व्याख्या करता है।
  • कथन तथा कारण दोनों सही हैं तथा कारण, कथन की सही व्याख्या करता है।
Show Solution
collegedunia
Verified By Collegedunia

The Correct Option is C

Solution and Explanation

चरण 1: कथन की जाँच:
कथन है कि राजा रत्नसेन की अनुपस्थिति में नागमती मरणासन्न स्थिति में पहुँच गई है। काव्यांश इसकी पुष्टि करता है: 'कँपि कँपि मरौं', 'रकत ढरा माँसू गरु, हाड़ भए सब संख'। रक्त बह गया, माँस गल गया और हड्डियाँ शंख जैसी रह गईं। इसलिए कथन सही है।

चरण 2: कारण की जाँच:
कारण है कि विरहिणी नायिका को प्रिय तक पहुँचने का मार्ग नहीं मालूम। काव्यांश में 'पंथ अपार सूझ नहिं नियरें' आया है। यानी रास्ता अपार है और पास का भी कुछ नहीं सूझता। इसलिए यह बात भी काव्यांश में मिलती है, अतः कारण भी तथ्य के रूप में सही है।

चरण 3: क्या कारण कथन को समझाता है:
नागमती की मरणासन्न दशा का असली कारण पति का वियोग और उससे बढ़ी सर्दी, अकेलापन और विरह की पीड़ा है। रास्ता न मालूम होना उनकी विवशता बताता है, पर उनके मरणासन्न होने की सही व्याख्या नहीं करता।
इसलिए कथन सही है, कारण भी सही है, किंतु कारण कथन की सही व्याख्या नहीं करता।

चरण 4: विकल्पों का मिलान:
(1) गलत है, क्योंकि दोनों सही हैं। (2) गलत है, क्योंकि कथन सही है। (4) गलत है, क्योंकि कारण सही व्याख्या नहीं करता। (3) कथन को सही बताता है और कारण को उसकी गलत व्याख्या कहता है, जो हमारे निष्कर्ष से मेल खाता है।

अंतिम उत्तर:
सही विकल्प (3) है।
Was this answer helpful?
0
0

Top CBSE CLASS XII Questions

View More Questions