Question

जीवधारियों में मनुष्य को सर्वश्रेष्ठ क्यों माना जाता है?

• A. वह भूत भविष्य से तालमेल बैठाकर काम करता है।
• B. वह अन्य जीवों से अधिक समझदार होता है।
• C. उसमें भले-बुरे को समझने की बुद्धि होती है।
• D. अपने भले-बुरे का निर्धारण करता है।
• A. सभी प्राणियों को अपना समझता है।
• B. इशारे से सबकी भावनाओं को समझ लेता है।
• C. विवेकशक्ति तीव्र होती है।
• D. कार्य आरंभ करके बीच में नहीं छोड़ता है।
• A. समय-समय पर युगानुकूल संशोधनों द्वारा
• B. अनुपयोगी तथ्यों को जोड़कर
• C. समाज से सलाह करके
• D. निरंतर मंथन करके

Answer 1

The Correct Option is C

चरण 1: गद्यांश में उत्तर खोजना:
गद्यांश की दूसरी और तीसरी पंक्ति में लिखा है कि मनुष्य में उचित-अनुचित और भले-बुरे को समझने की विशेष बुद्धि होती है। आगे कहा गया है कि इसीलिए वह समस्त प्राणियों में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है।

चरण 2: विकल्प 3 की जाँच:
विकल्प 3 कहता है कि उसमें भले-बुरे को समझने की बुद्धि होती है। यह गद्यांश की बात से पूरी तरह मिलता है। इसलिए यही सही उत्तर है।

चरण 3: बाकी विकल्प क्यों गलत हैं:
विकल्प 1 में भूत-भविष्य से तालमेल की बात है। गद्यांश में यह मनुष्य के काम करने का ढंग बताया गया है, श्रेष्ठता का कारण नहीं। विकल्प 2 में अन्य जीवों से अधिक समझदार होना कहा गया है। यह बात सीधे गद्यांश में नहीं लिखी है। विकल्प 4 में अपने भले-बुरे का निर्धारण है। यह श्रेष्ठता का परिणाम है, कारण नहीं।

अंतिम उत्तर:
मनुष्य को उसकी भले-बुरे को समझने की बुद्धि के कारण सर्वश्रेष्ठ माना जाता है। सही विकल्प 3 है।

Answer 2

चरण 1: गद्यांश में सुमति वाले व्यक्ति का वर्णन:
गद्यांश में लिखा है कि प्रत्येक सुखी और सदाचारी व्यक्ति सुमति का धनी होता है। आगे यह भी लिखा है कि ऐसा व्यक्ति अपने साथ औरों के सुख की भी कामना रखता है।

चरण 2: सही विकल्प:
जो व्यक्ति सबके सुख की कामना करता है, वह सभी प्राणियों को अपना ही मानता है। इसलिए विकल्प 1 'सभी प्राणियों को अपना समझता है' सही है।

चरण 3: अन्य विकल्पों की जाँच:
विकल्प 2 में इशारे से भावनाएँ समझने की बात है। गद्यांश में ऐसा कहीं नहीं लिखा। विकल्प 3 में विवेकशक्ति की तीव्रता है। गद्यांश में विवेक सभी मनुष्यों का गुण बताया गया है, सुमति वालों की अलग विशेषता नहीं। विकल्प 4 में काम को बीच में न छोड़ना है। यह बात भी गद्यांश में नहीं आती।

अंतिम उत्तर:
सुमति से संपन्न व्यक्ति औरों के सुख की कामना करता है, अर्थात सबको अपना समझता है। सही विकल्प 1 है।

Answer 3

चरण 1: संबंधित पंक्ति खोजना:
गद्यांश में लिखा है कि विचारशील मनुष्यों ने जो आचरण-संहिता बनाई, उसे समय-समय पर युगानुकूल परिवर्तनों तथा संशोधनों द्वारा निरंतर जीवंत बनाए रखा।

चरण 2: सही विकल्प:
इस पंक्ति से स्पष्ट है कि मनीषियों ने आचरण-संहिता को उपयोगी बनाए रखने के लिए समय-समय पर युग के अनुसार संशोधन किए। यही विकल्प 1 में लिखा है।

चरण 3: अन्य विकल्पों की जाँच:
विकल्प 2 में अनुपयोगी तथ्य जोड़ने की बात है। इससे संहिता उपयोगी नहीं होती, इसलिए यह गलत है और गद्यांश में भी नहीं है। विकल्प 3 में समाज से सलाह करना है। यह बात गद्यांश में कहीं नहीं आती। विकल्प 4 में निरंतर मंथन है। गद्यांश में मनीषियों के चिंतन का उल्लेख है, पर संहिता को उपयोगी बनाए रखने का तरीका संशोधन बताया गया है।

अंतिम उत्तर:
मनीषियों ने आचरण-संहिता को समय-समय पर युगानुकूल संशोधनों द्वारा उपयोगी बनाया। सही विकल्प 1 है।

Answer 4

चरण 1: गद्यांश में संबंधित अंश खोजना:
गद्यांश के अंत में लिखा है कि जहाँ सुमति का अभाव होता है, वहाँ दुर्मति का प्रभाव स्थापित हो जाता है। इसके बाद कहा गया है कि अपने सुख की चिंता में व्यक्ति स्वार्थ-केंद्रित हो जाता है।

चरण 2: कलुषित भावनाओं का कारण:
अंतिम वाक्य के अनुसार ईर्ष्या-द्वेष, छल-कपट और हिंसा जैसी भावनाएँ मन-मस्तिष्क को कलुषित कर देती हैं। ये भावनाएँ तब आती हैं जब व्यक्ति केवल अपने सुख की सोचने लगता है।

चरण 3: उत्तर का रूप:
दो अंक के उत्तर में कारण और भावनाओं के नाम, दोनों लिखने चाहिए।

अंतिम उत्तर:
जब मनुष्य में सुमति का अभाव हो जाता है और दुर्मति का प्रभाव बढ़ता है, तब वह अपने सुख की चिंता में स्वार्थी बन जाता है। उस समय ईर्ष्या-द्वेष, छल-कपट और हिंसा जैसी कलुषित भावनाएँ उसके मन-मस्तिष्क में भर जाती हैं।

Answer 5

चरण 1: गद्यांश की संबंधित पंक्तियाँ:
गद्यांश में कहा गया है कि जब मनुष्य भावावेश में आकर सही मार्ग से भटक जाता है, तब सद्बुद्धि उसे रोकती है। आगे लिखा है कि जहाँ सुमति नहीं रहती, वहाँ दुर्मति का प्रभाव हो जाता है।

चरण 2: भटकने के परिणाम:
दुर्मति के प्रभाव से व्यक्ति स्वार्थ-केंद्रित हो जाता है। उसके मन में ईर्ष्या-द्वेष, छल-कपट और हिंसा की भावनाएँ घर कर लेती हैं। गद्यांश के आरंभ में भी लिखा है कि मनुष्य के कार्यों के अनुसार ही उसके जीवन का भला-बुरा स्वरूप बनता है। बुरे मार्ग पर चलने से उसका जीवन भी बुरा बनता है।

अंतिम उत्तर:
सही मार्ग से भटकने पर मनुष्य सुमति खोकर दुर्मति के प्रभाव में आ जाता है। वह स्वार्थी बन जाता है, उसका मन ईर्ष्या, द्वेष, छल-कपट और हिंसा से कलुषित हो जाता है और उसका जीवन बुरे स्वरूप में ढल जाता है।

Answer 6

चरण 1: सूक्ति का शाब्दिक अर्थ:
'बुद्धिर्यस्य बलं तस्य' संस्कृत की सूक्ति है। इसमें 'बुद्धिः' का अर्थ बुद्धि, 'यस्य' का अर्थ जिसकी, 'बलं' का अर्थ बल और 'तस्य' का अर्थ उसका है।

चरण 2: गद्यांश में दिया गया अर्थ:
गद्यांश में इसके ठीक बाद लिखा है: अर्थात वही शक्तिशाली है, जिसमें बुद्धि होती है। यानी असली शक्ति शरीर के बल में नहीं, बुद्धि में है।

चरण 3: भाव को आगे बढ़ाना:
बुद्धि सही-गलत की पहचान कराती है और सही मार्ग दिखाती है। इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति कठिन से कठिन परिस्थिति से भी निकल जाता है।

अंतिम उत्तर:
इस सूक्ति का तात्पर्य है कि जिस व्यक्ति के पास बुद्धि है, वही सच्चे अर्थ में बलवान और शक्तिशाली है।

Answer 7

चरण 1: गद्यांश में सद्बुद्धि की भूमिका:
गद्यांश में कहा गया है कि सद्बुद्धि न केवल सही मार्गदर्शन कराती है, बल्कि व्यक्ति को समय-समय पर नियंत्रित भी करती है।

चरण 2: महत्त्व:
जब मनुष्य भावावेश में भटकने लगता है, तब सद्बुद्धि उसे रोकती है और उचित मार्ग पर चलने की प्रेरणा देती है। इसी से जीवन में सुख और आत्म-संतोष आता है।

अंतिम उत्तर:
सद्बुद्धि जीवन में सही मार्ग दिखाती है और भटकने से रोकती है।