Question

निम्नलिखित गद्यांशों में से किसी एक की सप्रसंग व्याख्या लगभग 100 शब्दों में कीजिए: (i) हरगोबिन होश में आया। ........ बड़ी बहुरिया का पैर पकड़ लिया, "बड़ी बहुरिया! ........ मुझे माफ़ करो। मैं तुम्हारा संवाद नहीं कह सका। ........ तुम गाँव छोड़कर मत जाओ। तुमको कोई कष्ट नहीं होने दूँगा। मैं तुम्हारा बेटा ! बड़ी बहुरिया, तुम मेरी माँ, सारे गाँव की माँ हो ! मैं अब निठल्ला बैठा नहीं रहूँगा। तुम्हारा सब काम करूँगा। ........ बोलो, बड़ी माँ, तुम ........ तुम छोड़कर चली तो नहीं जाओगी ?" बड़ी बहुरिया गरम दूध में एक मुट्ठी बासमती चूड़ा डालकर मसकने लगी। ........ संवाद भेजने के बाद से ही वह अपनी गलती पर पछता रही थी। (ii) जो समझता है कि वह दूसरों का उपकार कर रहा है वह अबोध है, जो समझता है कि दूसरे उसका अपकार कर रहे हैं वह भी बुद्धिहीन है। कौन किसका उपकार करता है, कौन किसका अपकार कर रहा है? मनुष्य जी रहा है, केवल जी रहा है; अपनी इच्छा से नहीं, इतिहास-विधाता की योजना के अनुसार। किसी को उससे सुख मिल जाए, बहुत अच्छी बात है; नहीं मिल सका, कोई बात नहीं, परंतु उसे अभिमान नहीं होना चाहिए। सुख पहुँचाने का अभिमान यदि गलत है तो दुख पहुँचाने का अभिमान तो नितरां गलत है।

Hint:

पहले लेखक और पाठ का प्रसंग लिखिए, फिर गद्यांश का भाव लगभग 100 शब्दों में समझाइए और अंत में विशेष लिखिए।

Answer 1

चरण 1: प्रश्न को समझना:
दो गद्यांशों में से किसी एक की सप्रसंग व्याख्या लगभग 100 शब्दों में करनी है। दोनों की आदर्श व्याख्या दी गई है।

चरण 2: (i) 'हरगोबिन होश में आया' की व्याख्या:
प्रसंग: यह गद्यांश फणीश्वरनाथ रेणु की कहानी 'संवदिया' से है। हरगोबिन गाँव का संवदिया है। बड़ी बहुरिया ने अपनी दुर्दशा का संदेश माँ के घर भेजा था, पर वह उसे कह नहीं पाया।
व्याख्या: होश में आने पर हरगोबिन बड़ी बहुरिया के पैर पकड़कर क्षमा माँगता है कि वह संवाद नहीं कह सका। वह कहता है कि आप गाँव छोड़कर मत जाइए। मैं आपका बेटा हूँ और अब निठल्ला नहीं बैठूँगा, आपका सारा काम करूँगा। उधर बड़ी बहुरिया संदेश भेजने पर पछता रही है, क्योंकि अपनी विपत्ति कहना उसे लज्जा लगा।
विशेष: इसमें हरगोबिन की सहृदयता और बड़ी बहुरिया का स्वाभिमान प्रकट होता है। भाषा आंचलिक और भावपूर्ण है।

चरण 3: (ii) 'जो समझता है कि वह दूसरों का उपकार कर रहा है' की व्याख्या:
प्रसंग: यह गद्यांश हजारी प्रसाद द्विवेदी के निबंध 'कुटज' से लिया गया है। लेखक यहाँ अभिमान की निरर्थकता पर विचार करता है।
व्याख्या: लेखक कहता है कि जो अपने को उपकारी समझता है, वह नासमझ है। जो यह मानता है कि दूसरे उसका अपकार कर रहे हैं, वह भी बुद्धिहीन है। मनुष्य अपनी इच्छा से नहीं, इतिहास-विधाता की योजना से जी रहा है। किसी को सुख मिल जाए तो अच्छा, पर इसका अभिमान न हो। दुख देने का अभिमान तो और भी गलत है।
विशेष: भाषा तत्सम प्रधान और शैली चिंतनशील है।

अंतिम उत्तर:
दोनों में से कोई एक गद्यांश चुनकर प्रसंग, व्याख्या और विशेष के क्रम में लगभग 100 शब्दों में लिखना है।