Question

'निम्नलिखित में से सही कथनों को चुनें। 
A. व्यंग्यार्थ प्रतीयमान अर्थ होते हैं। 
B. 'चलती चाकी देख के दिया कबीर रोय । दो पाटन के बीच में साबुत बचा न कोय ।।' यह अभिधा का उदाहरण है। 
C. 'वह तोड़ती पत्थर। देखा उसे मैंने इलाहाबाद के पथ पर।' यह अभिधा का उदाहरण है। 
D. मुख्य अर्थ के बाधित होने पर लक्षणा शब्द शक्ति का प्रयोग होता है। 
E. मुख्यार्थ और लक्ष्यार्थ ही व्यंग्यार्थ होते हैं। 
नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर का चयन कीजिए : 
 

• A. केवल E, D और B
• B. केवल C, E और A
• C. केवल C, B और E
• D. केवल A, C और D

Hint:

जब शब्द अपने सामान्य अर्थ में प्रयुक्त हो तो अभिधा, संकेतित अर्थ में हो तो व्यंजना कहलाती है।

Answer 1

The Correct Option is D

Concept:
शब्द शक्तियाँ मुख्यतः तीन प्रकार की होती हैं:
• अभिधा
• लक्षणा
• व्यंजना

Step 1: कथन A का परीक्षण कीजिए। व्यंग्यार्थ वह अर्थ है जो प्रत्यक्ष न होकर संकेत रूप में समझा जाता है। इसे: \[ \text{प्रतीयमान अर्थ} \] कहा जाता है। अतः कथन A सही है।

Step 2: कथन B का परीक्षण कीजिए। कबीर के दोहे में गहरा सांकेतिक अर्थ है। यह केवल सामान्य अर्थ नहीं देता। अतः यह अभिधा नहीं बल्कि व्यंजना का उदाहरण है। इसलिए कथन B गलत है।

Step 3: कथन C का परीक्षण कीजिए। 'वह तोड़ती पत्थर' में सीधा सामान्य अर्थ लिया गया है। अतः यह: \[ \text{अभिधा} \] का उदाहरण है। इसलिए कथन C सही है।

Step 4: कथन D का परीक्षण कीजिए। जब मुख्य अर्थ बाधित हो जाता है और दूसरा अर्थ ग्रहण किया जाता है, तब: \[ \text{लक्षणा शब्द शक्ति} \] का प्रयोग होता है। अतः कथन D सही है।

Step 5: कथन E का परीक्षण कीजिए। मुख्यार्थ और लक्ष्यार्थ स्वयं व्यंग्यार्थ नहीं होते। व्यंग्यार्थ अलग संकेतित अर्थ होता है। अतः कथन E गलत है।

Step 6: सही कथनों का समूह चुनिए। सही कथन हैं: \[ A, C, D \]

Step 7: निष्कर्ष। अतः सही उत्तर है: \[ \boxed{\text{केवल A, C और D}} \]