अपठित गद्यांश: आजाद भारत में दुर्गा भाभी को उपेक्षा और सम्मान दोनों प्राप्त हुए। सरकारों ने उन्हें पैसों से तौलना चाहा। कतिपय वर्ष पूर्व उनके सम्मान में आयोजित एक समारोह में तत्कालीन मुख्यमंत्री ने उन्हें 51 हजार रूपये भेंट किए। भाभी ने वे रूपए वहीं वापस कर दिए। उन्होंने कहा कि “जब हम स्वाधीनता के लिए संग्राम कर रहे थे, उस समय किसी व्यक्तिगत लाभ की आकांक्षा नहीं थी, केवल स्वाधीनता प्राप्ति लक्ष्य था। इस धन से यहाँ शहीदों का एक बड़ा स्मारक बनाया जाय।”(i) स्वतंत्र भारत में दुर्गा भाभी का सम्मान किस प्रकार किया गया?
Solution and Explanation
प्रश्न पूछता है कि आजाद भारत में दुर्गा भाभी का सम्मान किस रूप में किया गया। उत्तर गद्यांश की पहली पंक्तियों और समारोह के प्रसंग में है।
चरण 2: गद्यांश से तथ्य:
गद्यांश के अनुसार स्वतंत्र भारत में दुर्गा भाभी को उपेक्षा और सम्मान दोनों मिले। सरकारों ने उन्हें पैसों से तौलना चाहा, अर्थात धन देकर उनके त्याग का मूल्य आँका।
कुछ वर्ष पहले एक समारोह में तत्कालीन मुख्यमंत्री ने उन्हें 51 हजार रुपये भेंट किए।
निष्कर्ष:
स्वतंत्र भारत में उनका सम्मान सम्मान-समारोह आयोजित करके और मुख्यमंत्री द्वारा 51 हजार रुपये की राशि भेंट करके किया गया।
Top UP Board XII Hindi General Questions
‘आचारण की सभ्यता’ निबंध के लेखक हैं:
‘हिन्दी नयी चाल में ढली’ यह कथन किस लेखक का है?
‘उसने कहा था’ कहानी के लेखक हैं:
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‘कलम का सिपाही’ के रचनाकार हैं:
Top UP Board XII अपठित गद्यांश Questions
अपठित गद्यांश पर आधारित निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए :
जिस प्रकार सुखी होने का प्रत्येक प्राणी को अधिकार है, उसी प्रकार मुक्तातंक होने का भी प कार्यक्षेत्र के चक्रव्यूह में पड़कर जिस प्रकार सुखी होना प्रयत्न साध्य होता है उसी प्रकार निर्भय होना भी । निर्भयता के संपादन के लिए दो बातें अपेक्षित होती हैं – - पहली तो यह कि दूसरों को हमसे किसी प्रकार का भय या कष्ट न हो; दूसरी यह कि दूसरे हमको कष्ट या भय पहुँचाने का साहस न कर सकें । इनमें से एक का संबंध उत्कृष्ट शील से है और दूसरी का शक्ति और पुरुषार्थ से । इस संसार में किसी को न डराने से ही डरने की सम्भावना दूर नहीं हो सकती। साधु से साधु प्रकृतिवाले को क्रूर लोभियों और दुर्जनों से क्लेश पहुँचता है । अतः उनके प्रयत्नों को विफल करने या भय-संचार द्वारा रोकने की आवश्यकता से हम बच नहीं सकते ।
अपठित गद्यांश पर आधारित निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए :
कुछ कार्य ऐसे भी होते हैं, जो अनेक छोटे-छोटे कर्मों की समष्टि जैसे होते हैं। उदाहरणार्थ, यदि हम समुद्र के किनारे खड़े हों और लहरों को किनारे से टकराते हुए सुनें, तो ऐसा मालूम होता है कि एक बड़ी भारी आवाज़ हो रही है । परन्तु हम जानते हैं कि एक बड़ी लहर असंख्य छोटी-छोटी लहरों से बनी है । और यद्यपि प्रत्येक छोटी लहर अपना शब्द करती है, परंतु फिर भी वह हमें सुनाई नहीं पड़ती । पर ज्यों ही ये सब शब्द आपस में मिलकर एक हो जाते हैं, त्यों ही हमें बड़ी आवाज़ सुनाई देती है । इसी प्रकार हृदय की प्रत्येक धड़कन कार्य है । कई कार्य ऐसे होते हैं, जिनका हम अनुभव करते हैं, वे हमें इन्द्रियग्राह्य हो जाते हैं, पर वे अनेक छोटे-छोटे कार्यों की समष्टि होते हैं ।
अपठित गद्यांश पर आधारित प्रश्नगद्यांश:हमारी सांस्कृतिक अस्मिता का ह्रास हो रहा है, हम लक्ष्य-भ्रष्ट से भी पीड़ित हैं। विकास के विराट उद्देश्य पीछे हट रहे हैं, हम झूठी छवि के तात्कालिक लक्ष्यों के पीछे चल रहे हैं। नैतिक मानदंड पीछे हट रहे हैं। व्यक्ति केन्द्रित प्रवृत्तियाँ बढ़ रही हैं। हमारी संस्कृति समाज के जीवन को हिला रही है।आधारित प्रश्न:
(i) उपर्युक्त गद्यांश का शीर्षक लिखिए।
(ii) उपभोगता संस्कृति का अर्थ स्पष्ट कीजिए।
(iii) हमारे लक्ष्य भ्रम से पीड़ित क्यों हैं?
अपठित गद्यांश पर आधारित प्रश्नगद्यांश:
किसी देश की उन्नति अथवा अवनति वहाँ के नारी समाज पर निर्भर करती है। जिस देश की नारी जागरूक, शिक्षित तथा गुणवान होती है - वही देश संसार में सबसे अधिक उन्नत समझा जाता है। प्राचीन भारत में नारी का महत्वपूर्ण स्थान था। उस समय भारत में नारी को शक्ति की प्रतीक माना जाता था। भारत में सर्वत्र देवियों की पूजा होती थी। परंतु जब से नारी ने नर की बराबरी के लिए संघर्ष किया, तभी से नारी को सम्मान नहीं मिला।आधारित प्रश्न:
(i) जीवन के लिए कौन से साधन महत्वपूर्ण बताए गए हैं?
(ii) उपर्युक्त गद्यांश का शीर्षक निर्धारित कीजिए।(iii) भारत में नारी का महत्वपूर्ण स्थान किस काल में था?
अपठित गद्यांश पर आधारित निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दीजिए:
गद्यांश:
आज से कई वर्ष पहले गुरुदेव के मन में आया कि शांति निकेतन को छोड़कर कहीं अन्यत्र जाएं। स्वास्थ्य बहुत अच्छा नहीं था। शायद इसलिए, या पता नहीं क्यों, वे पाया कि श्रीनिकेतन के पुराने मिट्टीले मकान में रहें। शायद बीच में आकर यह निर्णय लिया। वे सबसे ऊपर के तलघर में रहने लगे। उन दिनों ऊपर तक पहुँचने के लिए लोहे की चक्करदार सीढ़ी थी, और वृद्ध और क्षीणकाय रविंद्रनाथ के लिए उस पर चढ़ सकना असंभव था। फिर भी बड़ी कठिनाई से उन्हें वहाँ ले जाया जा सका।
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